PEDAGOGIA GENERAL. Análisis de Autores de la Pedagogía

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Doctorado en Metodología de la Enseñanza

Asignatura:

PEDAGOGIA GENERAL I

Análisis de Autores de la Pedagogía

Alumno:

Liliana Contreras Díaz

        Catedrático:

Mtra. Ariadna M. Chávez Cobos.

INTRODUCCIÓN

Para que el hombre logre su desarrollo, necesita de un proceso fundamental, la educación, esta ha tenido grandes aportes años atrás, con diferentes filósofos como Quintiliano, Sócrates, Platón,  Aristóteles, Dewey y Piaget  brindaron sus aportes a la pedagogía.

Este trabajo se ha realizado puesto que los aportes de estos cinco  grandes sabios deben ser analizados para tomar en cuenta lo que sea verdaderamente fructífero para la educación hoy en día.  El objetivo del presente trabajo será brindar información acerca de los aportes de ellos en la educación.

Por esto se ha recopilado información referida a los aportes de estos grandes sabios, a la educación, empleando la siguiente estructura: Quintiliano, Sócrates, Platón,  Aristóteles, Dewey,  Piaget, Juan Locke  y Conclusiones.

HISTORIA GENERAL DE LA PEDAGOGIA

Marco Fabio Quintiliano, (ca. 35-ca. 96 d.C. Calahorra, en Logroña, Castilla de vieja, España). Curso sus estudios en Roma, donde ejerció como abogado aunque sobresalió como profesor de elocuencia.

Compuso doce libros sobre la institución de la oratoria en los que  trata el problema de la formación del orador, sobre la educación intelectual y moral, según Quintiliano la formación retórica solo puede realizarse dentro de una previa formación integral del  individuo.

Quintiliano tenía una gran vocación para la enseñanza y fue precursor de las más modernas teorías pedagógicas, como por ejemplo la abolición de los castigos corporales, la cooperación de padres y maestros en la educación del niño, grupos reducidos de alumnos para que el profesor pueda atenderlos individualmente o la educación que debe comenzar antes de los seis años.

Ideas pedagógicas de Quintiliano:

1. Principios generales

La educación debe empezar desde la más tierna edad, pues las impresiones son tanto más vivas cuanto más puro es el corazón.

Al niño se le dará la enseñanza directa e intuitiva (cuentos, juegos, historias), a partir de los siete años.

Sostiene que la enseñanza en común es preferible a la particular, su preferencia por esta, se funde en razones didácticas: emulación, formación social del niño.

Los padres deben interesarse en el trabajo de  los hijos, ponerse al habla con el maestro y cooperar con el en la obra de la educación.

El nuevo  carácter de la teoría pedagógica.

• Se origina con Seneca y Quintiliano.
• Tiene un carácter más didáctico que filosófico.
• Se aplica con predicción a los problemas prácticos.

2. Plan de estudios

I. Enseñar el griego para la lectura:

• Emplear letras de marfil.
• Elegir obras formativas para leer.
• Los ejercicios de composición se harán oralmente.

II. Para la escritura:

• Empleo de tablitas con letras grabadas en huecos (la mano del niño inexperto sigue el modelo trazado).
• Ejercitarse sobre tablillas enceradas.

3. La gramática es la asignatura más conveniente para el futuro orador (el gramático debe aplicarse en llamar la atención de su discípulo).

4. La historia es útil al orador.

5. La música es necesaria pues debe sentir su ritmo y aplicarlo en la elocución y en el discurso.

6. La geometría enseña a distinguir lo verdadero de lo falso y constituye una excelente disciplina del espíritu.

El proceso de la formación del orador.

• Quintiliano el más característico representante de esta pedagogía.
• Su obra La Educación del Orador, describe el  proceso formativo del orador, desde la cuna hasta la edad adulta.
• Elegir nodrizas virtuosas, pues la educación en la infancia es puramente imitativo.
• La enseñanza de la lectura y escritura debe ser simultánea.
• Todo ha de hacerse en un ambiente de grata complacencia “sea el estudio un juego para el niño, hagámosle preguntas, démosle alabanzas y que reconozca a veces sus constantes progresos”.
• Terminando en la escuela del ludi-magister, pasa el joven a manos del gramaticus.
• En el nuevo establecimiento recibe una formación encíclica, tiene un carácter instrumental.
• La escuela del rhetor, educación terciaria. Quintiliano pone el peso principal de la enseñanza en el contenido del discurso.
• “La oratoria es una virtud”.

3.  Educación especial del orador.

Cuando el estudiante conozca suficientemente la gramática, abordara los estudios especiales, que le transformara en orador perfecto.

1. La retórica es preferente.
2. La filosofía le enseñara la naturaleza humana.
3. La  dialéctica y la moral le suministraran ideas indicándole la manera de distribuir metódicamente sus argumentos.

El orador debe ser un hombre de bien, tomara por modelos los hombres ilustres de Gracia y Roma y regulara su conducta siguiendo sus ejemplos.

4. La superioridad de loa educación pública sobre la privada.

Puesto que la vida humana es interacción,  Quintiliano sostiene que la educación pública tiene indudable ventajas sobre la educación privada. La instrucción pública fortalece la convivencia humana.

5.  Didáctica.

Es un deber para el  maestro estudiar a sus alumnos, conocer sus talentos y cualidades intelectuales, a fin de dirigirlos más sabia y acertadamente.

Es necesario en los estudios, evitar la fatiga y ofrecer los conocimientos progresivamente, sin prisa.

Cada niño debe ser tratado según su carácter y a todos se les debe tratar con suma bondad.

El maestro se considerara como padre de sus discípulos y los castigos corporales se desterraran de la escuela.

Que los niños jueguen, pues estos momentos son muy favorables para poder observarlos y conocerlos.

Cualidades del maestro.

En buen éxito de la educación es obra del maestro.

Pide que no tenga vicio ninguno, que sea serio, pero no desapacible, afable, hable a menudo de la virtud y la honestidad, responda con agrado las preguntas de unos, corrija los defectos.

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