Procedimientos policiales en la UPC de Monay

1.1 ANTECEDENTES

1.2 PROBLEMA

La falta de medios técnicos que faciliten permita la efectividad en los procedimientos policiales en la UPC de Monay en la ciudad de Cuenca en el año 2013

1.3 OBJETIVOS

1.3.1 OBJETIVO GENERAL

Implementar medios técnicos de seguridad que permitan alcanzar la efectividad en los procedimientos policiales

1.3.2 OBJETIVOS ESPECIFICOS

*Analizar qué medios técnicos nos faltan para cumplir con nuestra misión

*Evaluar de manera sistemática la efectiva de los procedimientos policiales

*Capacitar a los habitantes de San Gregorio para un buen uso del servicio de la UPC. San Gregorio

TEMA

En el periodo de tres días especificar los requerimientos que nos faltan en el UPC San Gregorio

En el periodo de un mes evaluar las mejoras que ha tenido el sector

Capacitar en el periodo de un mes a los moradores del sector de San Gregorio

1.4 JUSTIFICACION

En vista de la necesidad que ha generado la sociedad hoy es muy importante que las unidades policiales cuenten con los medios técnicos logísticos necesarios que faciliten el cumplimiento de misión de la Policía Nacional de manera eficiente y eficaz.

La participación ciudadana es de vital importancia ya que es un modelo de prevención para disminuir los índices delincuenciales, lo que permitiría reducir el sentimiento de inseguridad y elevar la imagen institucional.

2 MARCO TEORICO

2.1 ANTECEDENTES DE LA INVESTIVOS

Historia:

Pomasqui, zona de pumas, fue fundada por los españoles el 27 de julio de 1573. Participaron en la ceremonia de fundación, 65 aborígenes, 7 españoles y 1 mulato, con lo que se demuestra la presencia de población indígena en la zona. Es un valle donde se ubicaron colonias de mitimaes quichuas, trasladados por los incas, procedentes de las provincias norteñas, recién conquistadas por Huayna - Capac. Según Frank Salomon, en 1573 Pomasqui tenía dos clases de asentamientos: uno conformado por gente conducida por el Inca para cultivar tierras estatales, y otro conformado por yanaconas, forasteros introducidos por los españoles. Otras versiones indican la presencia de poblaciones indigenas en la zona, anteriores a los incas.

De la presencia prehispánica no quedan vestigios urbanos ni arquitectónicos en la parroquia de Pomasqui. Tan solo algunos sugerentes nombres, como los de los barrios La Tola o El Tambo, conservan un recuerdo difuso de un pasado indígena.

Por ser uno de los primeros poblados fundados por los conquistadores, Pomasqui tuvo influencia de la arquitectura colonial. La presencia de las canteras provocó la construcción de edificaciones en piedra.

De acuerdo al acta de fundación de Pomasqui el 27 de Julio de 1573 se procedío a fijar los límites y se realizó el reparto de tierras. La ceremonia de fundación contó con 65 aborigenes, 7 españoles y 1 mulato. El Cacique Miguel de Collaguazo fue uno de los principales coparticípes de este acto, su busto se levanta en el parque central de Pomasqui.

Se ratifica su fundación mediante un acto litúrgico el 12 de Agosto de 1573 en memoria al nacimiento de Santa Clara de Asís y el fallecimiento de Santa Rosa de Lima patronas y protectoras de Pomasqui, desde entonces se conoce a la población como Santa Clara y Rosa de Pomasqui.

Como hitos históricos está el Monasterio de la Convalecencia, regentado por religiosos Franciscanos. En este Monasterio funcionó la primera biblioteca de América Latina.

Únicamente cuenta con el río Monjas cuyas aguas la recorren de Sur a Norte diviendo el valle de Pomasqui en dos zonas definidas. es una zona que se caracteriza por tener suelo árido, asentado en las faldas de los cerros denominados Casitahua y Pacpo. Se encuentra ubicada en la falla geológica Pomasqui-Ilumbisi. Tiene un clima templado, que oscila entre 10 y 18 grados centígrados.

Sus limites son:

Norte: Parroquia San Antonio de Pichincha

Sur: Parroquia de Cotocollao y Carcelén

Este: Parroquia de Calderón

Oeste:Parroquia de Cotocollao y Calacalí.

Su principal actividad económica de la parroquia es la comercialización y transporte de materiales pétreos, también otra parte de la población se dedica al comercio formal e informal debido a la corriente turística que el sector atrae por ser paso obligado a la Ciudad Mitad del Mundo tiene una población de 22.000 habitantes, de acuerdo al último censo y aplicando una tasa de crecimiento del 5% esta conformado de barrios com: Las Tolas, La Joya, San José, El común, Santa Martha, Pusuqui, La Herlinda, Central, Santa Clara, Santa Rosa, La Contraloría,Santa Teresa, La contraloria, La Florida, Veintimilla, Bolivar, Señor del Arbol, Alugulla, San Agustín, Equinoccial, Kennedy, San Luism Bella María, Dos Hemisferios, La Campiña, Conjunto Villareal, La Mosquera, La Unión, San Gregorio, Uyachul, La Pampa,La Dolorosa, La Independencia, Urb. de los Arquitectos, San Cayetano, San Pedro Nolasco. Dentro de las costumbres de fe religiosa y paganismo, existe aquella en que se rinde culto a la imagen del Señor del Arbol y finalizaba con una celebración “fiesta”, la misma que matiza con prolongados y animados bailes. Que se celebra el 27 de Julio de cada año, en la cual se llevan a cabo eventos de índole cultural y social, exposiciones artesanales, presentaciones artísticas; desfile cívico y los bailes populares.

En esta parroquia existen varios lugares dignos de ser visitados: Quinta Marieta de Veintimilla del siglo XIX.

La iglesia del Señor del Arbol (imagen sumamente venerada), en la cual existe una importante colección de arte religioso del siglo XVI.

Las ruinas de la iglesia de San Francisco, El legendario Colegio San Antonio de Padua donde venden los tradicionales helados de paila elaborados por religiosas católicas.

Buen vivir.- El buen vivir constituye un paradigma de sociedad sustentable basado en el acoplamiento equilibrado y equitativo entre economía y naturaleza,

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