QUE TIPO DE SOCIEDAD SE DIBUJA EN LA EPOCA CONTEMPORANEA Y QUE DESAFIOS PRESENTA AL TRABAJADOR

Este documento intenta hacer una reflexión acerca de la sociedad que estamos viviendo, para lo cual se toman aportes conceptuales de importantísimos sociólogos los cuales nos permiten pensar y manifestar que estamos en una sociedad con una modernidad tardía a través de la cual se genera una sociología de riesgo, una sociedad revestida por no decir envestida de características propias de la post industrialización y del modelo económico reinante a nivel mundial, “el capitalismo”

Para comenzar es importante realizar un análisis del concepto que Talcott Parsons nos proporciona a fin de poder entender cómo funcionan las sociedades, quien nos plantea que la sociedad está conformada por diferentes sistemas que interactúan: 1. Organismo conductual, 2.el sistema de la personalidad, 3.el sistema social y 4.el sistema cultural en donde los sistemas superiores controlan a los inferiores y estos últimos le proporcionan las condiciones a los primeros; y que cada sistema tiene unos mínimos funcionales (adaptación, meta, interacción y latencia) y que dicha sociedad debe ser analizada desde dos vertientes, la del consenso la cual nos permite preguntarnos sobre cómo se crea el lazo social y la del conflicto que se pregunta cómo cambia la sociedad las cuales apuntan a entender la misma desde una teoría macro y comprender como interaccionan las instituciones y los actores y en donde el sistema debe permear e estos últimos para sobrevivir

Como es evidente esta teoría en la actualidad no tiene validez porque para logar esto se requiere de un estado de bienestar y no de un estado rígido y estático como el que tenemos, un estado que sirva para la integración y no para promover y auspiciar guerra, un estado que garantice la satisfacción de necesidades humanas del colectivo y no un estado que propicie el bienestar individual de los mismos, un estado que garantice la participación democrática y no la opresión y politiquería.

Por otra parte si tenemos en cuenta a de George H. Mead con su teoría sobre el interaccionismo simbólico, por medio de la cual le brinda la capacidad al sujeto de ser reflexivo de interactuar, y de construir, por medio de unos procesos mentales y en donde expresa que la sociedad hace al individuo nos permite ratificar que estamos viviendo en una sociedad en donde existen muchas personas capaces de proponer, de dar otro rumbo a las cosas pero que en definitiva esto sigue siendo imposible gracias a la existencia de un sistema predominante y vigente que se ha encargado, de oprimir y de dejar el asunto de la participación, libertad, libre expresión en el papel, ya que el poder y la toma de decisiones estará siempre en manos de los mismos y por las mismas.

En aras de poder ratificar el párrafo anterior es importante traer a colación el acento especial que Goffman hace acerca del rol utilitarista de los individuos, por medio del cual se manipula al auditorio y a las personas en donde se hace creer que yo represento el ideal de algo por eso se ocultan cosas para lo cual se utiliza la fachada que es la dotación expresiva para actuar los roles, esto nos permite ver como en la sociedad actual la cual ha sido y sigue siendo gobernada por personas que para mal utilizan su rol y sus fachadas, las cuales son necesarias si se trata de esa posibilidad que tengo para enfrentarme ante ciertas circunstancias, momentos, situaciones y escenarios y no para engañar, mentir, persuadir y manipular como lo hacen nuestros gobernantes y líderes de instituciones importantes en el país con lo cual se le cambia el verdadero sentido de esta teoría.

Otro concepto importante que debe ser tenido en cuenta en este análisis es el de Berger y Luckmann quienes manifiestan que la sociedad es una realidad Objetiva ya que lo que vemos es creado socialmente, los humanos somos autores de la resocialización y este proceso de objetivar el mundo lo hacemos para darle orden, esa es la forma como los actores hacen la estructura social; ante esta afirmación es preciso mencionar que esto se da siempre y cuando la misma sociedad le propicie los medios a los seres humanos para alcanzarlo, de lo contrario es casi que imposible y todo se quedaría solo en buenas intenciones y terminamos como estamos ahora con una sociedad que constriñe al individuo a través de sus diversos inventos como impuestos y estampillas.

Teniendo ya claro el concepto que de sociedad nos brindan los anteriores autores para lo cual fue necesario traer a colación otros como el de sujeto y teatralidad y sociedad como realidad subjetiva, me referiré exactamente al tipo de sociedad que estamos viviendo.

Teniendo en cuenta la teoría de Ulrrich Beek y otros sociólogos contemporáneos considero que nos encontramos en un tipo sociedad con modernidad reflexiva porque estamos en un momento de crisis donde lo más evidente son las rupturas, en donde se está rompiendo la modernidad clásica o primera modernidad que planteaba un estado de bienestar, una familia como núcleo fundamental, en donde nacieron instituciones como la escuela y donde el modo económico predominante era el capitalismo industrial; en conclusión no se cumplió lo prometido. La modernidad reflexiva hace una inversión de los parámetros capitalistas de la lógica del crecimiento ilimitado

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