Reseña: Idea de Justicia de Amartya Sen

SOCIOLOGÍA JURÍDICA

RESEÑA – SOBRE LA TEORÍA DE LA DEMOCRACIA

JOAN  DANIELA PADILLA  QUICENO

CORPORACION UNIVERSITARIA EMPRESARIAL

ALEXANDER VON HUMBOLDT

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y JURIDICAS

PROGRAMA DE DERECHO

ARMENIA

2015

Lo que nos motiva a combatir las injusticias no es la percepción de que el mundo es totalmente injusto sino el hecho de que hay injusticias que son remediables. El objetivo de quienes se han esforzado por combatir las injusticias como Mahatma Gandhi y Martin Luther King no era alcanzar un mundo perfectamente justo, sino acabar con las injusticias desde que sus capacidades lo permitieran. Una señal de que algo es injusto nos motiva a actuar, pero es necesario razonar los sentimientos de injusticia, preguntarnos qué es lo que indican esas percepciones y determinar cuál es el tipo de razonamiento válido para dicha evaluación. Sen se opone a considerar los instintos y las emociones como fuentes de evaluación sin el aporte del razonamiento. El autor afirma que la argumentación razonada y el escrutinio imparcial son esenciales ya que de este ejercicio obtendremos pluralidad valorativa. Las variaciones en los valores entre personas de diferentes comunidades también pueden ser significativas.

“El énfasis en las vidas reales para la evaluación de la justicia tiene muchas implicaciones de largo alcance para la naturaleza y el alcance de la idea de justicia” (Sen, 2012) La anterior afirmación guarda relación con la errada concentración de instituciones en la cual se supone que el comportamiento de las personas se adhiere completamente. Las instituciones juegan un papel esencial en la búsqueda de la justicia, ya que pueden facilitar nuestra capacidad para expresar nuestras razones por medio de la oportunidad de discusión pública. Los principios de justicia deben estar en función de las libertades y capacidades de las personas implicadas.

La democracia ha de considerarse no sólo como el establecimiento de instituciones específicas, sino como la posibilidad de atender opiniones diferentes de sectores distintos de la población. Hay razonamientos que están teñidos de prejuicios sin importar que tan superfluos sean. Las personas que son dogmáticas tienen razones que sustentan sus dogmas. Sen define a la ‘sinrazón’ como la confianza que depositamos sobre razonamientos primitivos y defectuosos y concluye con que la razón desempeña un papel central en la comprensión de la justicia.

Sen manifiesta que es imprescindible apreciar un conjunto de elementos que influyen significativamente en la forma en que se combate la injusticia, como un la percepción de injusticia razonada; el comportamiento de los individuos que componen las instituciones; una elección adecuada de instituciones; el acceso a la información; la democracia como el gobierno por discusión. Propone así que debe haber un cambio en la forma en que se ha considerado la justicia.

Paradójicamente el sentimiento de injusticia puede conducir a un individuo a cometer alguna injusticia creyendo que con sus actos está generando beneficios, de allí la importancia de poner en escrutinio las razones para concebir que algo es injusto. Estoy de acuerdo con los motivos que Sen expone al afirmar que las instituciones juegan un papel instrumental significativo en la búsqueda la de la justicia porque permite los individuos participen libremente en las discusiones públicas y dan paso a la pluralidad. Dicho lo anterior, considero que todo aquello que constituya opresión o impedimento para que los seres humanos se expresen y pongan en práctica sus capacidades es justificación suficiente para luchar contra tal injusticia.

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