Resumenes

EL REY SE MUERE

Eugéne Ionesco

Habla sobre la muerte.

Nosotros somos hombres en el momento que nos damos cuenta de que somos finitos.

* Somos finitos, lo que nos lleva a actuar diferente y es cuando nuestra vida adquiere un sentido diferente

* La muerte es un escape, es un dejar de.

* La muerte nos libera del rol que estamos jugando; al morir el ser humano volvemos a nuestra misma naturaleza, pues abandonamos la figura o el rol en el que nos encontrábamos.

PASADO Y PORVENIR PARA EL HOMBRE ACTUAL

José Ortega y Gassete

Tema Central: El hombre esta en constante cambio, de ahí que no tiene naturaleza y el futuro se da a partir del pasado.

El hombre no existe y el hombre actual tampoco ( a diferencia de la lectura de Choza).

Para Ortega y Gassete el hombre es historia porque se va adaptando por el porvenir a través de la historia.

El maneja que el hombre es historia, y por lo tanto que es pasado y futuro, por lo que no existe el presente. Según Gassete, yo soy lo que soy, pues el pasado esta ayudando a construir el futuro.

Para el hombre, el futuro se ha vuelto esperanza, de forma que a medida que tenemos un pasado certero, construimos nuestro futuro.

Actualmente, el hombre se ha hecho únicamente al presente, descartando por completo el pasado, lo que ha originado un vació, el cual debemos llenar reconquistando nuestro pasado.

TÉCNICA Y CIVILIZACIÓN

Lewis Mumford

Con el descubrimiento del reloj, el tiempo es racionalizado y las actividades del hombre son regidas por este. Surgen dos tipos de tiempo:

• Tiempo Mecánico: Son la sucesión de instantes matemáticamente aislados.

• Tiempo Orgánico: Este es el tiempo que se mueve en una sola dirección.

Se da una evolución de las maquinas en tres etapas distintas:

• EOTÉCNICA:

o Tiene invenciones clave, se utiliza el agua y la madera y culmina con el descubrimiento de la ciencia experimental.

o Las primeras invenciones, como el papel, la brújula, el telescopio, dieron lugar a otras invenciones y conocimientos.

• PALEOTÉCNICA:

o Surge con el descubrimiento del método experimental de la ciencia. El haber encontrado semejante método puede justificar la indiferencia hacia el paisaje y el desprecio de todo aquello que no inspira velocidad.

o Los materiales que se utilizan son el carbón y el hierro.

o Se da una explotación en el trabajo, el ambiente de trabajo es deplorable, se da una degradación del sexo.

• NEOTÉCNICA:

o Los materiales son aleaciones de metal y se utiliza la electricidad.

o El trabajo se deshumaniza, las maquinas se vuelven indispensables, se da una reducción de la natalidad, se crea contaminación, etc.

o Se da una racionalización del tiempo

El tiempo surge con la concepción de la finitud del hombre, siendo un concepto aislado. Este comienza a tener más importancia con el trabajo.

Se comienza a utilizar el tiempo cíclico para organizar la vida, pero ahora nosotros nos volvemos dependientes del tiempo.

Ahora con el reloj, perdemos libertad.

Se rompe el mito de que antes de la revolución industrial no existían inventos.

Sincretismo Técnico: Las civilizaciones no son organismos cerrados, pues las culturas toman elementos de otras culturas.

VIDA ESTETICA

José María Sánchez de Muniáin

Se da un cambio de conceptos de libertad, felicidad, humanismo, etc.

Vida estética: es la forma de vida para ser integral, la capacidad del individuo para poder concebir el mundo de una forma bella. Para no sentir que perdemos el tiempo debemos rescatar nuestra vida estética, que sea libre de ataduras, es decir, es una forma de vida intemporal

Existen tres atributos de la vida estética:

1) Libertad: aquello que no nos condiciona a nada, incondicional.

2) Felicidad: debemos distinguir entre gozo y placer

3) Humanismo: es el cultivo de nuestra propia existencia, conocimiento que adquirimos para poder admirar lo bello.

Belleza es un concepto intrínseco y no importa el exterior.

Se habla de la fruición, que es el gozo estético y admiración en relación con felicidad. Es la forme pura y genuina de la felicidad humana.

MORAL Y VIDA

José Luis López Arangures

Problemas

1. amoralismo.- falta de moral, indiferencia hacia la moral.

2. relativismo.- cada cultura tiene su propia moral y en cada una es diferente.

3. individualismo moral, refugio ante una situación cambiante. Lujo de la época moderna.

4. Con respecto a la riqueza, menciona que es buena en cuanto cumple una función social y el poder en cuanto sirve para gobernar bien a los hombres, pero lo trágico de nuestro tiempo es que esto se vuelven fines, mas no medios

5. determinismo.- yo mismo me determino hago lo que quiero.

Soluciones.-Se tiene que quitar el individualismo moral ya que es insuficiente y los problemas morales tienen que resolverse mediante soluciones comunitarias.La búsqueda de una moral social.

Menciona que el concepto de bueno por sí mismo, no nos dice lo que esta bien. De ahí que existen unos criterios para poder llamar bueno a algo:

1) El primer criterio es el de la virtud: Las que hoy se prefieren son las sencillas y positivas. Esta selección de virtudes depende del Way of Life de la persona.

2) The Way of Life de la persona

3) La ley natural

Existen aparte otros criterios como la regla de oro, que es no hacer a los demás lo que uno no quiere que le hagan.

El hombre siempre ha vividlo dentro de una sociedad con un cierto código moral (es moral por que se refería a las formas de vida, al comportamiento). Este código moral en la sociedad cerrada era único e inmutable, pero actualmente este código no se presenta ya como intocable, sino como susceptible a modificaciones.

La tarea moral que nos incumbe a cada uno consiste en la progresiva moralización del código que encontramos vigente en nuestra sociedad.

Esta moralización consiste en poseer la suficiente inteligencia práctica y el necesario talante moral para crear nuevas pautas de comportamiento.

Con respecto a la riqueza, menciona que es buena en cuanto cumple una función social y el poder en cuanto sirve para gobernar bien a los hombres, pero lo trágico de nuestro tiempo es que esto se vuelven fines, mas no medios.

El hombre no es moral sólo porque hace su vida a través de actos y decisiones, sino también

...