Schopenhaeur I Epicur

Schopenhaeur i Epicur

Per una part tenim al filòsof Schopenhaeur el qual tenia com a filosofia de la vida el dolor, ja que el seu pensament principal era que la vida era dolor i que si era així, d'alguna manera ja no tenia sentit seguir vivint-la si el dolor no es podia evitar.

D'altra banda tenim al filòsof grec Epicur el qual va donar peu a l'epicurisme, la seva filosofia es basava de manera totalment oposada a la de l’altre filòsof ja mencionat, ja que te una manera de veure la vida més optimista i creu que la vida s'ha de viure tranquil•lament i que no ens hauríem de preocupar del que pot passar ja que tot el que passa esta fet a l'atzar i tant et pot tocar a tu com a un altre.

La meva opinió es que Epicur té una manera de veure la vida d'una manera més realista ja que jo, personalment, crec que la forma de veure la vida que té el filòsof Schopenhauer es massa pessimista clar que aquesta es la seva idea, i potser era així perquè va tindre una vida infeliç, per això estic en desacord amb la seva opinió ja que cadascú pot veure la vida tal i com li va en aquell moment perquè a la vida de les persones hi ha alts i baixos però no tot sempre es dolor.

El sentit de l'existència és un problema filosòfic i humà sense resoldre, analitzat per la Metafísica. Aquest problema està unit a l'experiència del dolor i a la certesa de la mort.

Dolor físic

• momentani o accidental. Es la senyal del mal funcionament d'algun òrgan o part del cos

• de naturalesa física i localitzable en una part del cos

• té necessariament una causa: un cop, virus, ferida...

Dolor vital

• a vegades ens acompanya durant tota la nostra vida

• inherent a l'existència

• no és de naturalesa física, no és localitzable

• pot estar provocat per una causa i també por ser una actitud davant la vida

2.3. La mort:

La mort és la pèrdua de les propietats característiques de la vida, que porten a la destrucció de l'organisme.

La mort humana es diferencia de la del resta d'éssers per el fet de que nosaltres som conscients

2.4. Experiència de la mort:

Només podem viure la mort aliena.

Només podem assistir-hi com a espectadors, però per molt dolorós que sigui veure morir éssers estimats, fins i tot desconeguts, el veritable caràcter de la mort queda velat, ocult, inaccessible per a nosaltres.

Dogen va viure la major part de la seva vida a Xina on es va criar amb els seus tiets. Allà va ser on va ser va obtenir el títol de mestre del Zen després d’haver estudiat en una escola on també va aprendre la escriptura tradicional.

Un cop va haver marxat de la Xina per anar a viure al Japó, va fundar la seva escola Soto Zen. Dogen es considerat un dels grans pensadors al Japó tant per la seva aportació

...