Sociologia

La a antropología general es la antropología como disciplina académica. Esta contiene cuatro subdisciplinas principales: antropología sociocultural, arqueológica, biológica y lingüística.

La antropología norteamericana nació hace un siglo debido al interés por la historia y las culturas de las poblaciones nativas de Norteamérica. Así aquí encontramos las cuatro subdisciplinas agrupadas en torno a la disciplina general, la antropología. En Europa este la antropología no está tan unificada de modo que las subdisciplinas suelen existir de manera independiente.

Cada subdisciplina tiene en cuenta variaciones en el tiempo y en el espacio:

Los antropólogos culturales y arqueológicos estudian los cambios en la vida social y en las costumbres.

Los antropólogos biológicos analizan cambios en la vida física.

Los lingüísticos intentan reconstruir lenguas antiguas estudiando las modernas.

Entre estas subdisciplinas debemos añadir una quinta: la antropología aplicada. Es la aplicación de los datos, las perspectivas, teorías y métodos antropológicos para evaluar, identificar y resolver problemas sociales contemporáneos.

MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN

La antropología cultural y la sociología guardan entre sí muchas similitudes y diferencias. Entres las diferencias son los métodos de investigación utilizados el aspecto más destacado, hecho que se debe a los tipos de sociedades que tradicionalmente cada una de ellas estudia.

Sociólogos:

- Sociedades industrializadas

Sociedades complejas

Estudios a gran escala

Este campo de investigación llevada a cabo por sociólogos hizo que se apoyarán más en técnicas de muestreo y cuestionarios amplios.

Antropólogos o etnógrafos:

Poblaciones pequeñas, ágrafas (sin escritura)

Sociedades no industrializadas.

Sociedades simples.

Este hecho hace que los etnógrafos no den demasiada importancia en las técnicas estadísticas. Estos desarrollan técnicas de trabajo de campo directo, en estrecha relación con la vida cotidiana de la otra cultura.

Este tipo de estudio que requiere un trabajo directo con la cultura de donde se consigue información de primera mano se denomina etnografía.

TÉCNICAS ETNOGRÁFICAS

Observación.

Se ha de prestar atención a diversos detalles de la vida cotidiana, tanto individual como en grupo, tanto a sucesos estacionales como inusuales. Estas actividades suelen registrarse en lo que el etnógrafo llama diario de campo. Aquí se incluyen olores peculiares, ruidos que la gente hace, como miran, como comen,...

Estos patrones son lo que Malinowski llamó “los imponderables de la vida nativa y del comportamiento típico”. La observación ha de ser precisa al igual que la recogida y la información que sacan del campo.

Observación participante

Consiste en formar parte de la vida diaria de ese grupo o cultura. No solo observamos sino que tomamos parte en la vida de esa comunidad, somos uno más. Al mismo tiempo la estudiamos. En tanto que somos seres humanos viviendo entre otros es difícil mantener un distanciamiento, con lo que la imparcialidad y objetividad son un reto difícil de lograr.

Conversación, entrevistas y entrevistas con cuestionarios.

A parte de observar los etnógrafos hablan con la gente y preguntan sobre lo que observan. La información que recogen de aquí mejora según van aprendiendo la lengua nativa. Este aprendizaje tiene tres fases:

La fase de nombrar. Se van aprendiendo nombres de objetos que rodean al etnógrafo.

A continuación vamos aprendiendo y entendiendo las conversaciones más sencillas e introductoras.

Finalmente aprendemos y entendemos conversaciones y discusiones públicas y en grupo.

Se intentan hacer entrevistas en todos los hogares de la comunidad, se consigue una muestra total. Utilizamos una guía más que un cuestionario.

Con la entrevista con cuestionario, el etnógrafo habla cara a cara con sus informantes y anota todas las respuestas. A parte existen otros procedimientos de cuestionarios que tienden a ser más imparciales e impersonales.

Suele ocurrir que con la puesta en práctica del cuestionario ya preparado salgan otras preguntas laterales e interesantes según se va realizando la entrevista.

De estas entrevistas se saca una información cuantitativa que luego se analiza estadísticamente. La información cualitativa viene de entrevistas en profundidad o discusiones en grupo.

El método genealógico.

Con esto tratamos los principios de parentesco, filiación y matrimonio que son los ladrillos de la construcción social en las culturas no industriales. Con los datos genealógicos los antropólogos construyen la historia de la cultura y entienden las relaciones actuales. A estas culturas se las llama culturas basadas en el parentesco, ya que todos están emparentados entre sí y pasan la mayor parte de su tiempo juntos. En este contexto el matrimonio también es crucial ya que son estratégicos entre tribus o pueblos y pueden significar alianzas políticas.

Informantes privilegiados

En todas las culturas suele haber personas que por preparación, habilidad, accidente o experiencia se convierten en informantes del etnógrafo ya que dan la información más útil. Este destaca sobre todo en las historias de vida donde se busca un retrato personal más íntimo.

Emic y etic

El enfoque emic fomenta la visión de los nativos, el cómo piensan ellos, como perciben y categorizan el mundo, qué sentido tiene para ellos, aquí el antropólogo busca el punto de vista nativo.

El enfoque etic desarrolla el punto de vista del antropólogo. Debido a que los nativos no son científicos, el investigador interpreta una cultura de manera más parcial de lo que lo haría un propio nativo de esa cultura. Este enfoque otorga más peso a lo que el observador percibe y considera importante. Esto no implica que el científico sea completamente imparcial, al contrario es también un ser humano con subjetividades.

En la práctica la mayoría de los antropólogos combinan tanto la estrategia etic como la emic.

Etnografía centrada en el estudio de problemas concretos

Cuando un antropólogo se dirige aun campo para estudiar una cultura siempre va a investigar un problema concreto, ya que resulta imposible

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