Tema- “EL OBJETO DE LA FILOSOFÍA”

 “EL OBJETO DE LA FILOSOFÍA”

¿Cuál es la materia, tema u objeto de estudio de la filosofía? No hay respuesta universalmente aceptada:

•Base o fundamento de la totalidad del conocimiento humano: “reina de las ciencias”.

 •Pseudo-ciencia que aprovecha confusiones verbales.

Las materias o campos de estudio se delimitan por la clase de preguntas para cuya respuesta han sido inventados. Las preguntas son inteligibles si y sólo si sabemos dónde buscar las respuestas, qué ‘dirección’  que debemos tomar para tratar de obtener la respuesta. Qué hace que una respuesta sea plausible y otra no

Preguntas fácticas o empíricas: La respuesta se puede encontrar con medios empíricos; medios del sentido común o de la ciencia natural; mediante observación ordenada y/o experimento; la respuesta depende, en última instancia, de datos observables.

Preguntas formales: La respuesta debe encontrarse mediante la aplicación correcta de reglas que se establecen por definición; la respuesta depende, en última instancia, del puro cálculo.

La dicotomía es una simplificación: no es fácil desligar los componentes formales de los empíricos. Pero es útil: permite distinguir aquellas preguntas que tienen señaladores o técnicas para encontrar sus respectivas respuestas. Además, responde a una distinción tradicional entre dos grandes fuentes de conocimientos: sensación/experiencia (inducción) y razón/pensamiento (deducción).

Existe a la menos otra canasta de preguntas: filosóficas.

No pueden contestarse mediante la observación, ni mediante el cálculo Generan perplejidad: no contienen señaladores sobre cómo buscar la respuesta ni dónde acudir ni qué hacer; su estructura no contiene indicaciones claras de las técnicas para encontrar su solución. Tienen carácter general y llevan a ‘cuestiones de principio’. Tienen distintos objetos y se parecen a otras preguntas.

La ‘historia del conocimiento moderno’  o ideal de la ciencia moderna:

Esfuerzo por traducir todas las preguntas en una de las dos categorías “viables” de preguntas. Las disciplinas científicas se originan matando a la disciplina filosófica progenitora: borrando o eliminando dentro de sí mismas los “problemas filosóficos” o “metafísicos” y sus respectivos conceptos. (Sería temerario afirmar que cualquier ciencia desarrollada de alto nivel ha erradicado totalmente los problemas filosóficos).

Proyecto de la Ilustración (s. XVIII): ciencias humanas.

Tras el surgimiento de la moderna ciencia natural y la imagen mecanicista de la naturaleza, persisten preguntas filosóficas en el campo del conocimiento del ser humano: universalidad de los valores (bondad/belleza), posibilidad de la libertad, realidad del alma, realidad de Dios y sentido de la historia [en el contexto de la moderna imagen mecánica de la naturaleza].

Aplicación del método científico-natural al análisis de la conducta y naturaleza humanas permite eliminar la filosofía de las ciencias humanas.

La primera tarea es traducir las preguntas filosóficas a cuestiones sobre creencias, necesidades, esperanzas, miedos, intereses e impulsos humanos subjetivos, fáciles de identificar porque corresponden a su vida cotidiana. No hay finalidad salvo la que los propios seres humanos crean para servir sus propias necesidades e intereses; todo lo demás está determinado por leyes de causa y efecto.

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