Teoría Social Crítica

Teoría Social Crítica

CRÍTICAS

-Mantiene un activo debate con las aproximaciones estructuralistas (Louis Althusser y Etienne Balibar).

-Con los autores de la teoría del sistema mundial (Cristopher Chase-Dunn).

-Asimismo, con la geopolítica crítica de John Agnew o David Harvey.

- Campo marxista. Debate centrado en el análisis exegético de las categorías de Marx y Gramsci.

-Elementos críticos como la historicidad, aplicación de la realidad contemporánea .

-Critica la relación no resuelta entre los factores de tipo estructural, el proceso y la agencia en lo relacionado con lo subjetivo, intersubjetivo y lo socialmente construido.

-Debate entre estructura y egencia.

-Sobrevalora la resilencia y longevidad del capitalismo (en forma de jacobinismo).

-Desestima avances sociales y políticos de los Estados democráticos.

PROBLEMAS DE ESTA TEORÍA

-Se ha enfrentado al nacionalismo positivista de las teorías dominantes.

-Ha tratado de definir su propio espacio frente a otros enfoques post-positivistas y reflectivistas como el post-estructuralismo o el social-contructivismo.

-Epistemológico: parte de una revisión crítica, de indole reflectivista (relación entre conocimiento y vida social y económica).

-Ontológico: desnaturaliza y redefine los agentes y estructuras que conforman el sistema internacional: conceptos de comunidad política, Estado y orden internacional.

-Normativo: vincular esa epistemología y ontología críticas con un proyecto de emancipación y cambio social a través de una teorización.

-Parte del fracaso del pensamiento progresista de los siglos XIX y XX.

-Conduce a interpretaciones enmarcadas en la visión dominante occidental y eurocéntrica, sin la adecuada apreciación de visiones no occidentales, de lógicas, prácticas y discursos de subalternidad.

PROPUESTAS

-Pensamiento clásico griego sobre autonomía y democracia.

-Papel del pensamiento y la acción humana, a través de la justicia.

-Redefinición cosmopolita de la comunidad política.

-Rechazo radical del orden, propone triple desafío: epistemológico, ontológico y normativo.

-Cuarto debate de las relaciones internacionales: entre racionalismo y reflectivismo.

-Desvelar de manera crítica la forma en la que los interés, las prácticas y la naturaleza misma de los actores sociales y económicos responderían a los condicionantes del orden social.

-Terminos de dominación y exclusión, dominación y subordinación, reconociendo sus posibilidades de cambio y transformación.

-Propone nuevas ontologías del poder que trascienden las aproximaciones tradicionales.

-Son muy pocas las fuerzas sociales que moldean el devenir histórico y conforman la realidad social.

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