Tesis Identidad Nacional

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD VALLE DE MOMBOY

VICERRECTORADO

CENTRO DE FORMACIÓN PERMANENTE

“MONSEÑOR JESÚS MANUEL JÁUREGUI MORENO”

ESTRATEGIAS PEDAGÓGICAS PARA RESCATAR LA IDENTIDAD NACIONAL EN LA COMUNIDAD FRONTERIZA DE LA UNIDAD EDUCATIVA “REPUBLICA DE CUBA” DEL MUNICIPIO BOLÍVAR DEL ESTADO TÁCHIRA ACCIONES

Autor:

C.I.

Abril. 2010.

CAPITULO I

EL PROBLEMA

La dinámica actual de la sociedad mundial se ha visto envuelta en una serie de cambios vertiginosos propuestos por la globalización, tendencia propuesta por las grandes potencias económicas y que arrastra en su haber a aquellos países en vías de desarrollo que aun no están preparados para enfrentarse a esta situación, la cual promueve en las poblaciones la transculturización, es decir, aprender los patrones propuestos por la mencionada tendencia de la globalización. De manera tal, que la Identidad Nacional va quedando desplazada por las grandes posturas como la música, las costumbres entre otras, lógicamente la Identidad Nacional debe verse resguardada por valores educativos arraigados en las comunidades que puedan luchar en contra de esta avalancha que bombardean continuamente los habitantes de las comunidades fronterizas.

Cabe destacar que La Identidad Nacional , es un factor primordial en la constitución de cada una de las personas de determinado lugar geográfico, en Venezuela por ejemplo se lucha constantemente por afianzar los valores nacionales y una de estas situaciones propuestas por los proyectos de aprendizaje y los proyectos integrales educativos comunitarios, como estrategias pedagógicas para luchar en contra de las tendencias de la globalización donde se ven involucrados a los individuos a vivir en una aldea global, a tal efecto; El Ministerio de Educación y Deportes, (2007), propone: Los proyectos pedagógicos, tanto de aula como comunitario constituyen el corazón de la nueva política educativa del Ministerio de Educación; el núcleo para el fortalecimiento de la gestión autónoma de la escuela y la vía que permite interrelacionar la escuela con la comunidad local y regional donde está enclavada, aprovechando así al máximo los recursos de la misma para lograr una efectiva acción y proyección social y pedagógica. (p. 8) En función de lo anterior, es conveniente indicar que el docente tiene un gran respaldo en la puesta en marcha de los proyectos de aprendizaje para afianzar la Identidad Nacional , es preciso desarrollar proyectos relacionados con el área de Identidad Nacional donde destaque la importancia de los símbolos patrios, el respeto por los valores nacionalista, la promoción de las costumbres y tradiciones venezolanas, sobre todo en las regiones fronterizas, donde cada día se nutren estos espacios de personas extranjeras y situaciones que no concuerdan con los postulados de la Identidad Nacional.

La frontera ofrece un contexto múltiple y muy variado que permite la Interculturización por su misma dinámica, es decir, valorar de manera permanente por parte de la escuela, el espacio fronterizo es muy complejo por cuanto interactúan diversas culturas de dos contextos diferentes donde se deben arraigar los valores de la zona que esta en desprotección frente a los cambios que puedan generar en los ciudadanos venezolanos. Es ineludible enseñar desde la escuela la gran importancia que tiene la frontera para el mantenimiento de la economía nacional, pero también es importante demostrar que se debe ser insistente y respetuoso por promover las costumbres del venezolano en relación a su Identidad Nacional , de manera tal que la escuela es el órgano rector de la formación de los saberes tanto cognoscitivos como nacionalistas, a tal efecto, Ochoa, (2007), plantea: En la zona de frontera el convenio busca la conformidad de los sistemas educativos en la región mediante las equivalencias, el seguimiento de las reformas educativas, materiales didácticos, innovaciones educativas, reestructuración de la enseñanza de la historia, intercambio de docentes, estudio de problemas escolares comunes y diversos tipos de publicaciones. (p.14).

Por las razones antes mencionadas se debe mantener a las poblaciones fronterizas rurales sensibilizadas en cuanto a la promoción de la Identidad Nacional , formar una conciencia crítica y reflexiva en función de fomentar en los pobladores mas jóvenes el respeto por la idoneidad venezolana, para ello es importante que el docente manifieste una elaboración contundente de proyectos relacionados con la Identidad Nacional , por lo tanto del docente debe iniciar un aprendizaje significativo que les permita a estos llevar dichos conocimientos a sus comunidades, una de estas estrategias y la mas común son las tomas culturales, donde se le permite a toda la comunidad educativa participar de manera conjunta en el fomento de la cultura venezolana, es de destacar que el Ministerio de Educación y Deportes, en sus políticas culturales, manifiesta que todo acto cultural que se desarrolle en determinado espacio educativo, debe estar relacionado o contextualizado con el espacio geográfico en cuestión. Sin embargo la realidad es otra, se nota con preocupación como el contexto rural fronterizo, se esta alterando por patrones propuestos por el vecino país, es decir, los venezolanos prefieren dejar de lado sus costumbres, su música por orientarse en las creencias de los colombianos, quienes son un grupo de pobladores bastante numeroso en el eje fronterizo Ureña-Norte de Santander, quienes han impuesto sus tradiciones, esto como factores que se presentan en la dinámica fronteriza, sobre todo en las zonas de carácter rural, donde se altera el equilibrio por los patrones de inseguridad como; el secuestro, la extorsión, el contrabando, entre otros aspectos que generan situaciones negativas para los hogares de estas regiones.

En razón de lo anterior, Rodríguez, (2009), manifiesta: “A veces, el joven o la joven de Venezuela vive pensando, cantando, comiendo con cosas del mundo exterior y olvidan su propia cultura y las tradiciones y costumbres del pueblo” (p. 31) Con esta visión crece el niño del medio rural fronterizo, y en muchos casos en la escuela no se le orienta para que se frene el desarrollo de los aspectos previamente mencionados, al docente de las escuelas fronterizas rurales poco le importa que sus alumnos se integren a grupos subversivos y dejen la escuela, o adopten conductas atípicas en la sociedad, como por ejemplo el hecho de oír música

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