Vacaciones Cancún.

Soy el escritor y director de La Jaula de Oro. Gracias por tomarse el tiempo de escribir su nota. Respeto su punto de vista, nada más unas aclaraciones:

-Hace ya 20 años emigré de la península ibérica a los estados unidos y de allá a México, donde me he naturalizado y resido desde hace muchos años.

-Efectivamente el personaje de Chak se refiere a la bondad primigenia del ser humano, que creo no es en exclusiva de ningún pueblo, raza ó cultura. Y sí, es una película romántica, en el sentido de la diferencia entre la realidad y el deseo; hay referencias a la pérdida de la inocencia por la sociedad post industrial, a su colapso, a la nostalgia de ese estado perdido, al anhelo del retorno a un estado idealizado en armonía con la naturaleza. Ante la modernidad tecnológica, ese anhelo lo puede sentir tanto un europeo como alguien de cualquier ciudad latinoamericana, estadounidense, asiática ó africana. Por otro lado, el personaje de Chauk no proviene de una nueva era ó de un ideal europeo, sino está basado en varias amistades mías de personas del tronco maya y de mucha investigación. Precisamente se trataba de hablar de la cultura maya viva, opuesta a la ridícula mitología de la nueva era ó de una cultura pasada ya extinta. Todos los detalles del personaje vienen de la realidad de las culturas Quiché, Tseltal, Tojolobal y Tzotzil, así como del actor Tzotzil que encarnó al personaje escrito, Rodolfo. El personaje indígena se llama Chauk como cualquier actor no tiene el nombre de la persona real que lo interpreta. Originalmente en el proceso de escritura, el personaje se llamaba Chak en homenaje a mi amigo maya Quiché, Chak Ceel Rah, del cual proviene la inspiración original. A través de mi amistad con Chak, aprendí otra forma de ver el mundo, más poética, más consciente y conectada con la Tierra, así como muchas otras cosas que es difícil describir. Y mi amigo Chak quiso mostrarme la belleza del conocimiento transmitido por sus abuelos, su inteligencia y sabiduría. Quise hablar y transmitir lo que aprendí de mi amigo Chak, y hacerlo a través de Juan, un mestizo que pasa de odiarle a hermanarse con él. Y ese racismo que se convierte en el centro del tema de la película, proviene de la realidad observada entre centroamericanos y mexicanos, entre mestizos e indígenas, entre los descendientes de los europeos y los mestizos e indígenas, de los indígenas hacia los mestizos y europeos.. ese racismo viene de la realidad contemporánea de México, de Guatemala, de USA, además de ser una referencia al poscolonialismo como raiz del problema migratorio. El conflicto entre Chauk y Juan, además de un conflicto racial, es el conflicto entre la cosmogonía indígena y el modelo de desarrollo derivado del Destino Manifiesto.

-En el casting apareció Rodolfo y era él el protagonista, con lo que el protagonista -que podía haber sido Tseltal, Quiché ó Tojolobal- fue Tzotzil. Lo cambié a Chauk por

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