Vanguardia y la publicidad
Enviado por Jorge Amduni • 23 de Mayo de 2016 • Trabajo • 3.742 Palabras (15 Páginas) • 279 Visitas
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Vanguardia
Definición: En la década del 70, nació el fenómeno denominado vanguardia. Procede del francés Avant Garden, abarcaba los temas militares y movimientos políticos que querían transformar la sociedad.[pic 5]
Luego de la primera guerra mundial, en Francia, se trasladó su significado militar y político al campo del arte, y esto sirvió para dar cuenta de la lucha contra normas academicistas y de la voluntad de transformación de la creación artística.
El primer grupo en vanguardia nació de una minoría de pintores que manifestaban su rechazo a estilos artísticos dominantes, y así coloco al arte en un plano de oposición y ruptura.
Frente al rechazo generalizado los representantes de las distintas vanguardias se unieron en un frente común con el fin de institucionar sus ideas.
En general, los movimientos de vanguardia se caracterizaron por cuestionar desde los problemas formales relacionados con el lenguaje específico utilizado en la obra de arte hasta las condiciones creativas del autor y las relaciones del arte con el público.
Las principales disciplinas artísticas de la vanguardia fueron la pintura, cine, música, literatura.
Con la primera guerra mundial surgió el Dadaísmo y el Surrealismo. A partir de la Revolución Rusa nacieron las vanguardias rusas, que se centraron en el arte abstracto, racional y ordenado.
Luego de la segunda guerra mundial las tendencias se multiplicaron, y se afirmó la libertad individual, por lo que cada artista decidió tomar rumbos independientes.
En los comienzos de un nuevo siglo (XIX), en los campos científicos y tecnológicos ocurrieron notables avances como la lámpara de filamento, las primeras grabaciones, la invención de la fotografía, el descubrimiento de la radio, etc. Pasado un siglo, a estas maravillas se le sumaron el aeroplano, el automóvil, el telégrafo, y los rayos X.
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Características: Una de las características visibles de las vanguardias fue la actitud provocadora. Se publicaron manifiestos en los que se atacaba todo lo producido anteriormente, que se desechaba por desfasado, al mismo tiempo que se reivindicaba lo original, lo lúdico, desafiando los modelos y valores existentes hasta el momento.
Surgen diferentes ismos (futurismo, dadaísmo, cubismo, constructivismo, ultraísmo, surrealismo, supremísimo, rayonismo, etc.), diversas corrientes vanguardistas con diferentes fundamentos estéticos, aunque con denominadores comunes:
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Tipos de Vanguardia
Impresionismo [pic 9]
El impresionismo no fue propiamente un ismo de vanguardia, sino un antecedente contra el que reaccionaron los vanguardistas. Su principal aporte a las vanguardias fue la liberación del poder expresivo del color liderado por Claude Monet. Los impresionistas aprendieron a manejar la pintura más libre y sueltamente, sin tratar de ocultar sus pinceladas fragmentadas, y la luz se fue convirtiendo en el gran factor unificador de la figura y el paisaje. Pero los pintores impresionistas eran artistas que ya no pretendieron ejercer con su arte una modificación radical en las costumbres de su época ni estaban comprometidos con la voluntad de un gran cambio social. Son la consecuencia del fracaso de las pretensiones de la revolución de 1830, la de 1848 y la Comuna de París. Las discusiones de los impresionistas fueron básicamente técnicas y su pintura puede considerarse una exacerbación del naturalismo a un punto tal que terminaría oponiéndose a los orígenes de aquél. El realismo de Courbet afirmaba que en la realidad encontraba la esperanza de un cambio, la potencia de los hombres reales, el movimiento de las fuerzas revolucionarias. Los impresionistas sustituyen las discusiones de contenido por las de la técnica, la luz, el objetivismo de la transcripción pictórica.
A finales de 1869 los principales pintores impresionistas ya se conocían bien unos a otros. Por entonces el café Guerbois, en la calle de Batignolles, cerca del taller de Édouard Manet (quien parece que por el momento era la personalidad dominante) se convirtió en el cuartel general de este círculo artístico. La actitud de solidaridad de los impresionistas a comienzos de los años 1870 se expresó de un modo muy revelador en algunos retratos de grupo, como el de Fantin-Latour (Taller en el barrio de Batignolles, 1870) o el de Bazille (El taller del artista en la rue de la Condamine, 1870).
Por primera vez, durante la guerra franco-prusiana los impresionistas tienen que separarse: Pierre-Auguste Renoir y Manet permanecieron en París, Bazille murió en el frente y Monet y Camille Pissarro coincidieron en Londres, donde conocieron a Paul Durand-Ruel, desde entonces el marchante del grupo. De hecho, en 1873 Durand-Ruel se mostraba ya lo bastante seguro de ellos como para preparar un catálogo completo con las existencias de su galería que no llegó a publicarse.
Expresionismo: El expresionismo fue una corriente pictórica que nació como movimiento a principios del siglo XX, entre 1905 y 1925, en Alemania y otros países centroeuropeos de ámbito germánico y austro-húngaro, ligado al fauvismo francés como arte expresivo y emocional que se opuso diametralmente al impresionismo. Se aglutinó en la década de 1910 en torno a dos grupos: Die Brücke (El puente) y Der Blaue Reiter (El jinete azul). Paralelamente desarrolló su actividad en Viena el grupo de la Secesión, que integraron entre otros Gustav Klimt, Oskar Kokoschka y Egon Schiele. [pic 10]
Entre los principios de esta corriente artística se señalan: la reconstrucción de la realidad, la relación de la expresión literaria con las artes plásticas y la música y la expresión de la angustia del mundo y de la vida a través de novelas y dramas donde se habla de las limitantes sociales impuestas a la libertad del hombre. Pretende expresar filias y fobias del ser humano. Por lo tanto, no requiere de una buena técnica ni de un resultado estéticamente bello.
Se enfrentaría básicamente como la teoría estética a las ideas realistas, a las viejas ideas impresionistas que habían aparecido en Europa en los últimos veinte años del siglo XIX, y plantearía que lo real no es fundamentalmente aquello que vemos en lo exterior, sino aquello que surge en nuestra interioridad cuando vemos, percibimos, intuimos o producimos algo nuevo.
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