Actividad relacionada al extracto del documental “Nostalgia de la Luz”

Actividad relacionada al extracto del documental “Nostalgia de la Luz”. Cinco preguntas para desarrollar.

Nombre: Nicolas Tapia Morales Docente: María Alejandra Concha

Desarrollo

1.- ¿Qué representa el Desierto de Atacama desde la categoría de lugar?

Si nos ponemos a analizar, la categoría de lugar presente en el desierto de Atacama es, primeramente, un arraigo, pues es donde culturas ancestrales establecieron sus raíces, y eso se ve reflejado por lo que ya se sabe sobre las culturas indígenas y además´, donde en los riscos se observan símbolos, rostros dibujados, haciendo tales referencias, así como las culturas mismas que se encuentran allí. Ahora, y aun que no suene de la mejor manera, los mismos presos de la dictadura echaron raíces en tal lugar, de manera negativa claro está, pero positiva, al sentirse sumamente libres con lo que respecta al estudio y el observar de la astronomía, donde mismo surgen los conceptos de pertenencia o filiación, al igual que los mismos símbolos que representan cada rincón del mismo desierto y la gente que vive y ha pasado por tal lugar. A su vez, la identidad es algo que queda marcado en el extracto. Por un lado, identidad nacional, con respecto a la astronomía, que allí, en tales desiertos el cielo es tan claro que se pueden ver las constelaciones sin dificultad, que los mismos pueblos tengan su identidad, cultura, sentido religioso, etc., o también, que los presos ya libres de tal campo de concentración, se identifiquen con el desierto, con las estrellas.

2.- ¿Qué sentido tiene este lugar y para quién?

Varios son los sentidos que se les puede dar al lugar, específicamente, al desierto de Atacama, especialmente el de cariño, apego, afecto, pues se ve que se tiene una vinculación emocional, refiriéndose a los presos políticos que estuvieron en el campo de concentración de Chacabuco, donde estos desarrollaron un afecto, no con el campo en sí, si no con el lugar, su entorno, las estrellas, el cielo prácticamente, donde se sentían libres, explorando lo que la bóveda les ofrecía.

3.- ¿Cómo se va construyendo la memoria de un lugar?

La memoria de un lugar se va dando respecto a la importancia que la misma sociedad le da, no solo en el mismo momento, o en una época contemporánea más bien, si no de generación en generación, donde los más viejos o veteranos, les enseñan e inducen a los más jóvenes la importancia de tal lugar, que significado tiene para ellos, que influye directamente en su propia cultura y los distingue de otras o de otros lugares, como por ejemplo un lugar que sea exclusivamente para eventos religiosos de uno que sea de interacción social o económica. Más lo importante en parte es que mediante pasen los años no se pierdan los significados de tal lugar.

También es importante recalcar que la memoria, dependiendo del lugar, se ve influenciada por el conocimiento global de tal lugar, osease, mediante tal documental, donde más y más gente se fue y se entera de lo importante del lugar a través de una vista astronómica, indígena y lo ocurrido durante la dictadura militar.

A su vez y de manera más explícita, la memoria forma parte primordial en la construcción de la historia de la humanidad. En su faceta particular, define la identidad de una persona o más bien de una sociedad en su complejidad, por ejemplo, para mí un lugar puede ser mí mismo hogar o la calle en la cual me crie, pues tiene mi historia, mi vida y la conexión que tengo con tal lugar es muy profundo, o en Pichilemu, donde son generalmente mis vacaciones junto al resto de mi familia. “De esta manera, la memoria se muestra como un elemento “fundamental para la formación de la identidad de un pueblo, una nación, de un Estado. La historia la escriben los historiadores, pero la memoria es la transmisión de vivencias particulares y personales.”

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