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Articulo 123


Enviado por   •  11 de Marzo de 2014  •  1.384 Palabras (6 Páginas)  •  236 Visitas

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INTRODUCCION

El propósito de este ensayo es dar a conocer algunos conceptos sobre la cultura

Mexica que se asentó en el templo mayor. La idea central es mostrar un enfoque

temático principalmente sobre como surgió el templo mayor y cuales fueron las

principales deidades de esta cultura.

2.-CAPITULO I

El templo mayor estaba asentado sobre una plataforma piramidal de cuatro

cuerpos, con dos escalinatas que conducían a la parte superior, donde se

encontraban dos adoratorios, el del norte, dedicado a Tláloc, dios de la lluvia, el

agua y la fertilidad, y el del sur a Huitzilopochtli.

Como lo mencione, en el lado norte está el adoratorio de Tláloc venerado por los

mexicas y muchos pueblos de agricultores, frente a la entrada se ve la escultura

de un chac-mool (es un tipo de escultura precolombina mesoamericana), en el

interior del adoratorio también hay una pintura mural.

El adoratorio del lado sur estaba dedicado al gran dios Huitzilopochtli, dios de la

guerra y de los aztecas, enseguida, se puede observar la serpiente del templo

mayor que era un animal sagrado para los mexicas y se le representa en varias

formas. Hay cabezas elementales y esculpidas en basalto, hay serpientes de

cascabel entre otras.

En el templo mayor hay un patio ubicado en el norte tiene varias superposiciones

de pisos motivadas por las constantes inundaciones que sufría Tenochtitlan

aliados con el muro de la plataforma del templo mayor se encuentran 3 pequeños

edificios que se han designado con las letras a, b y c.

El edificio A tiene dos cráneos humanos de tezontle en las fachadas laterales.

En el edificio B donde esta el altar zopantli (era un altar donde se empalaban ante

la vista pública las cabezas aún sanguinolentas de los cautivos sacrificados con el

fin de honrar a los dioses), esta decorado con mas de 240 cráneos de piedra,

también se encuentra una ofrenda que contiene representaciones de instrumentos

musicales.

En el edificio C la fachada principal esta orientada hacia el este y se compone de

un vestíbulo con un pequeño altar circular en el centro del vestíbulo, tiene muros

adornados con grandes circulares rojos de piedra y con listones pintados de color

rojo con blanco.

Cuando la ciudad de México-Tenochtitlan estaba recién fundada los Mexicas eran

un pueblo pobre y su templo era muy pequeño y humilde hecho de adobe y no

muy alto y encima de ellos los adoratorios de Huitzilopochtli y Tláloc, llamados

Teocalis y eran atendidos por un sacerdote cada uno. Cuando los Mexicas

hicieron sus conquistas y su riqueza fue incrementando lo primero que hicieron fue

agrandar el Coatepec, construyendo una pirámide mas grande y los Teocalis de

los dioses mas lujosos.

Así lo hicieron al menos 7 veces, hasta que el templo quedo realmente inmenso.

La gran pirámide llegaba a guardar en su interior todas las etapas constructivas

anteriores. En su cumbre existían los famosos braseros humeantes los cuales

nunca se apagaban. Este recinto ceremonial quedo como el centro fundamental y

la ciudad quedaba orientada hacia los rumbos del universo. El Templo Mayor llego

a medir finalmente cunado llegaron los conquistadores una altura aproximada de

50 mts de altura y mas de 80 mts por cada lado.

3.-CAPITULO II

Dios Huitzilopochtli.

Esta sala del templo mayor, presenta piezas que resultan impresionantes, tanto

por su calidad estética como por su contenido simbólico. Huitzilopochtli es el dios

azteca del sol y la guerra. Su nombre significa “el que tiene”, fue concebido

milagrosamente por la diosa de la tierra, saliendo armado de su vientre y dando

muerte a su hermana y a sus cuatrocientos hermanos.

Dios Tláloc.

Tláloc era el dios de la lluvia y del relámpago entre los aztecas. Se le distingue por

sus ojos saltones y por sus dientes de jaguar. Su parte de jaguar deriva de la

cultura Olmeca, cuyo dios de la lluvia era representado como un hombre-jaguar. Tláloc era conocido como "el proveedor" porque en su poder estaba la producción

de lluvia que hacía crecer el maiz. Era el señor de los fenómenos atmosféricos y

de los espíritus de las montañas y fue el dios presente en distintas sociedades que

dependen en buena medida

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