CONSUMISMO VS CONSUMO

Zygmunt Bauman: Uno de los intelectuales claves del Siglo XX

Polaco: Nació Poznan Polonia: 19 / Noviembre 1925 – Murió Leeds Reino Unido: 9 / Enero 2017.

Sociólogo, Filósofo, ensayista  y Judío no practicante.

Sus aportes fueron condensados en 57 libros y más de 100 ensayos: Sus obras de finales de los 80 y principios de los 90 analizan las relaciones entre la modernidad, la burocracia, la racionalidad imperante y la exclusión social.

Explicar que el autor se preocupa por la “deshumanización” y la mala apropiación de contextos, palabras e ideas.

EL CONSUMO:

• Aspecto rutinario, considerado banal que desarrollamos de manera celebratoria, en una fiesta o festejando un acontecimiento importante. Es una función imprescindible, innata y necesaria para el ser humano, atada a la época y a la historia producto de la supervivencia Bilógica compartida con el resto de organismos vivos concebidas desde la vida misma.
• Factores que inciden, la vida social y los patrones de relaciones humanas. Relacionado con actividades como la producción, almacenamiento, distribución y eliminación de objetos de consumo): permite el flujo constante de materia prima.
• Materia prima durante la “revolución paleolítica” crea almacenamiento y superávit. Eliminó la brecha que existía para sólo consumir y pasa a un campo de administración.
• Años más tarde se transforma en un punto de quiebre denominado “revolución consumista”: Se pasa de consumo a “consumismo” donde el querer, el deseo y el anhelo pasa a un punto compulsivo y trasciende al fundamento de toda economía, por consiguiente de las relaciones humanas.
• Los conceptos abordados son tratas desde el campo de “tipos ideales” (Max weber). Por lo tanto, son abstracciones de la realidad, que saca a relucir ciertos aspectos de la realidad (comparación), donde estas no son descripciones de la realidad sino medios para abordarlas.
• Autor: Consumismo: Resulta de la reconversión de los deseos, ganas o anhelos humanos inclinados a fuerzas de impulso” o de condiciones sociales supeditándolo a una integración social llena de estratificaciones. Aclarar el paso del 1ro al 2do. Citar a Mary Douglas
• Consumo: Rasgo y ocupación del individuo / Consumismo: Atributo social: Crea “sociedad de consumidores” lo que crea manipulación, alienación y parámetros específicos de vida y su correcta “estima”
•  Apropiación, acumulación y posesión de objetos que creen un estímulo de satisfacción y confort. Producto de la modernidad “Sólida” encaminada a la “Seguridad”: Paradigma de que la cantidad es poder” y lo grande es bello” estandarizaron los comportamientos individuales llegando a la extravagancia proyección de un futuro provechosos a partir de ello.  Los bienes No eran para consumo inmediato. “consumismo ostentoso”: Thorstein Veblen: Exhibición pública de las riquezas sólidas y durables que proporcionaban seguridad para el Siglo XX. Virtudes y beneficios de lo material en razón de la solvencia y la durabilidad que proporcionan prueba para reconocer posición social
• Lo particular del consumismo se desenvuelve con la necesidad de aumentar permanentemente el volumen y los deseos del consumidor. Llegada de un entrono líquido: Resiste  a la planificación, inversión y acumulación a largo plazo. SOCIEDAD se deshace de la prudencia y el buen juicio.
• Se trata a la sociedad con una cultura “ahorista”: Radica en el apremio por adquirir y acumular   / Cultura “acelerada”: Tenerlo, eliminarlo y remplazarlo. EJEMPLO DEL BIG BANG
• Sociedad de  productores analizan, motivan y desarrollan productos proporcionales a los deseos del consumidor incentivados en campañas publicitarias atenuando el verdadero significado de la felicidad: DIFERENTE: a la sociedad de Consumidores. Alienados a adquirir y poseer basados en la eliminación o desprendimiento del dinero ganado. LO ANTERIOR permite no crear estancamientos para la sociedad productora.
• CONTEXTUALIZAR: Italo Calvino ¿realmente se disfruta las cosas obtenidas o más bien de disfrutar arrojando todo?
• PREOCUPACIÓN: “La felicidad tiene un precio” además de un valor contable el hombre pasa de un orgullo y placer a una aberración y en vergonzoso estigmas a lo naturalmente humano. EJEMPLOS:  

1. extracción, remoción y eliminación de defectos personales.
2. Citas online: Dominan conductas humanas de acuerdo a los intereses personales (contactar y dejar de contactar)

• THOMAS HYLLAND ERIKSEN: Despilfarro innecesario produce el dominio de lo material sobre características humanas. / “hay demasiada información dando vuelta”: desconocimiento de los verdaderos atributos y aceptación ciega de lo que los productores ofrecen. “Gato por liebre”
• Cumulo de información para el sector productivo “acumulación vertical”: amplio contenido condensado y apto para el consumidor de acuerdo al tiempo que espera un espacio en le mercado.-
• Ante los dos esquemas existe una “actitud displicente” (GEORG SIMMEL): pérdida del valor de las cosas (conocimiento, trabajo, estilos de vida), no hay estima y por consiguiente: eliminar y renovar. Determinado por el dinero. Posterior a ello, trae el concepto de “melancolía” diferente de las definiciones anteriores (tristeza): Percibir infinidad de conexiones sin quedar aferrado a ninguna, la determinación de sólo saber esto o aquello. Por lo tanto el consumidor: en su compulsión, adicción y obligación se manifiesta en una gula omnívora y glotonería indiscriminada.
•  Se alude a la felicidad como estados o hechos que las personas quieren que sucedan: Infelicidad todo lo contrario. Diferencia de felicidad bajo perspectivas sociales  Consumismo -> ha creado una estandarización de la felicidad al punto de delimitarla a aspectos materiales. ¿Eres feliz? Determina éxito o fracaso, no es el concepto correcto y por lo tanto nada halagüeño, por 2 razones (RICHARD LAYARD) :

1. Sensación de ser Feliz está alineada a satisfacción de “necesidades básicas” , “esenciales” o “naturales”. Ese umbral ilustra a la sociedad tradicional, primitiva o conservadora donde no existe una relación entre riqueza y felicidad. “Los ingresos más allá de ese umbral, no suman nada a la cuenta de la felicidad” Solo es un yogo hedonista
2. Por consiguiente,  no hay evidencia de que el consumo y la adquisición de bienes aumente el número de personas  “felices”: Andrew Oswald del FINANCIAL TIMES, aseguro que en los países desarrollados con una economía orientada al consumo se promueve a mayor escala la inseguridad , socava la confianza y se enfatiza en la desafección al devenir y las nuevas demandas comerciales.

• Enemigos del mercado de consumo: 1.) sólo existirá proporcionalmente a la insatisfacción del consumidor 2.) Trabajadores tradicionales que no están dispuestos a trabajar más de lo necesario enriqueciendo a los productores. 3.) Las crecientes convicciones  anteriores que muestran al fácil acceso a los bienes necesarios y los límites que son imposibles de negociar para satisfacer las necesidades genuinas y los deseos realistas.
• La continuidad de la sociedad de consumo implica la insatisfacción al consumidor por lo tanto su infelicidad, lo que implica denigrar o devaluar artículos de consumo. Existe otro método producto del reino de la Hipocresía: donde una promesa articulada por el productor debe ser engañosa en sí, que tenga un efecto innovador pero no lo suficiente para satisfacer la necesidad; lo que lleva al consumidor a buscar el avance de este.
• CONSUMISMO: Economía del engaño ->  Avanza a paso firme. En la medida que el consumidor lo permita; éste, debe ser independiente y autónomo donde reconozca que el estratagema consumista los aliena e induce a una dependencia de este modelo. El autor adjunta esta necesidad al propio individuo quien sólo puede aspirar a cambiar y mejorar su individualidad que lo catapulte a contemplar y disfrutar de las delicias y los encantos del paisaje.
• Colette Dowling  : Incluye la necesidad de no crear dependencia y la capacidad de elegir autónomamente los caminos que considere favorables, creando ejemplificaciones similares a las de un “cowboy” (llanero solitario que cabalga sin ataduras que vaga libremente) sin estar supeditado al mercado, del mismo modo para las “cowgirls” .  Creando un mundo libre con personas más generosas al punto de reconocer el bien general. Creando no un mundo lleno de HUMANOS, sino de HUMANIDAD.

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