Charla Libertad

Tomás Aldás

2022-11-09 Nrc2230

Charla Libertad

La charla empieza con una introducción a un contexto histórico sumamente importante para lo que es la libertad: la caída del Muro de Berlin en 1989. Alemania fue dividida en dos partes y una de estas era una nación reprimida sin oportunidades para progresar. Posteriormente Luis Daniel Luengo, un profesor de la universidad que había llegado a Ecuador en el año 2014, expuso lo que la Venezuela de Chavez y Maduro le habían hecho creer como una libertad. Inicialmente nos contó sobre su vida como estudiante de periodismo a partir del año 2004-2005 cuándo empezó la adquisición de medios privados por parte del estado. Un ejemplo de esto fue el canal RadioCaracas Televisión que pasó de ser un medio de comunicación privado a ser un medio de comunicación del estado censurado y limitado a comunicar solo lo que el gobierno quería. A partir de esto, la libertad de expresión en Venezuela entró en un estado de declive constante sobre todo después de la aprobación de la Ley Resorte. Luis, como periodista, menciona que solo aquel periodismo capaz de generar una incomodidad será, a su vez, capaz de generar debate en una sociedad. Esto en Venezuela pasó a ser inexistente ya que después de un par de años el gobierno de Chavez era dueño de absolutamente todos los canales de comunicación en el país y por lo tanto, no había ni un solo medio o canal que hiciera oposición a la dictadura marxista/socialista de Hugo Chavez. Antes de concluir, Luis mencionó la siguiente frase: “Decir lo que pienso. Recibir un debate constructivo. Palpar la libertad”. A partir de esto podemos decir que el periodismo que incomoda y genera un debate, representa la existencia de una libertad. Una libertad que en Venezuela lamentablemente era inexistente. Después de Luis, Eduardo Alba, un matemático profesor en la universidad, empezó su ponencia. Eduardo habló sobre un caso muy similar al de Venezuela: el caso de Cuba. Esto lo hizo tras haber vivido en Cuba por los primeros 17 años de su vida. Haciendo relación con la introducción histórica que se dio al inicio, la caída del Muro de Berlin marcó un “antes y un después” en el sistema socialista en Cuba. Esto debido a que Eduardo menciona que el sistema inspirado por la filosofía de Karl Marx era fuerte en Cuba antes de la

caída del icónico muro. La propaganda “insignia” que el gobierno cubano

mostraba estaba enfocada en decirle al mundo que Cuba era el primer territorio libre de America cuando Cuba era todo, menos libre. Eduardo mencionó que la propiedad privada en Cuba era inexistente a raíz del modelo socialista, que había sido capaz de entrar en absolutamente todos los lugares posibles de la nación. En el ámbito educativo, se estableció un modelo organizativo de corte militar cuyo único propósito era adoctrinar a los jovenes en el marxismo y el de realizar procelotismo político en el proceso. Dicho adoctrinamiento se basaba en inculcarle a los jovenes que existía un enemigo allá afuera: el imperialismo yanqui (estadounidenses). El marxismo en Cuba generó organismos de control de sociedad en absolutamente todos los ámbitos posibles, a tal nivel que en Cuba era imposible mudarse de una cuadra a otra e inclusive era imposible traer invitados a tu hogar sin la aprobación de organismos como el CDR, que funcionaba en todas las cuadras de las ciudades de Cuba. Dichos organismos eran encargados de mantener la “normalidad” que el gobierno

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