Código ético Profesionales

CÓDIGOS ÉTICOS PROFESIONALES EN LA COMPUTACIÓN E INFORMÁTICA

ASPECTOS ÉTICOS:

ÉTICA

Este término se puede definir como:

• Rama de la filosofía que estudia la conducta moral de los individuos.

• Campo de estudio que tiene que ver con cuestiones de valor como por ejemplo los juicios acerca del comportamiento humano, si este es correcto o incorrecto en una situación dada.

• Son las leyes, normas, valores, morales y principios que son utilizados como base para las decisiones o las acciones.

• Conjunto de principios que dan paso a la conducta correcta.

Esta es determinada por los valores, derechos, obligaciones, moral y por las relaciones. Los valores son principios, estandartes o cualidades consideradas deseables. Los derechos son aspectos conformes a la justicia, ley o a la moral. La moral es concerniente al juicio de lo que es bueno o malo en cuanto al comportamiento humano y al carácter y las relaciones son conexiones existentes entre personas relacionadas o entre personas que interactúan entre sí.

VALOR ÉTICO

Es lo que los sujetos afirman como comportamiento moral humano o como los productos del espíritu. Tiene tres rasgos:

• Puede encontrar la necesidad de los individuos por tener una vida moral.

• Se practica por un individuo.

• Es apreciado o disfrutado con satisfacción moral.

CATEGORÍAS DE LA ÉTICA

• Honestidad

• Lealtad

• Benevolencia

• Justicia

• Bien

ÉTICA COMPUTADORIZAD Se refiere a cómo aplicar los instrumentos o determinantes de la ética a los problemas que surgen con las computadoras como: problemas de privacidad, robo y cambios de información, entre otros.

Diez mandamientos de la ética computadorizada (Computer Ethics Institute, Junio 1992)

• No utilizaras la computadora para hacer daño a otros individuos.

• No interferirás con el trabajo computadorizado de otras personas.

• No revisarás los archivos computadorizados de otras personas.

• No utilizarás la computadora para robar.

• No utilizarás la computadora para levantar falso testimonio.

• No copiaras o usaras programas por los cuales no has pagado.

• No utilizarás los recursos computadorizados de otras personas sin autorización o sin la propia compensación.

• No te apropiaras de la producción intelectual de otras personas.

• Pensaras acerca de las consecuencias sociales del programa que estas escribiendo o del sistema que estas diseñando.

• Usaras las computadoras de maneras que asegures la consideración hacia otros seres humanos.

ÉTICA EN INTERNET (CIBERESPACIO).

Internet es el último y el más poderoso de una serie de medios de comunicación (telégrafo, teléfono, radio y televisión) que durante el último siglo ha eliminado progresivamente el tiempo y el espacio como obstáculos para la comunicación entre un gran número de personas. Como sucede con otros medios de comunicación, la persona y la comunidad de personas son el centro de la valoración ética de Internet. Con respecto al mensaje comunicado, al proceso de comunicación y a las cuestiones estructurales y sistemáticas de comunicación. La cuestión ética consiste en saber si esto está contribuyendo al auténtico desarrollo humano y ayudando a las personas y a los pueblos a ser fieles a su destino trascendente. El principio ético fundamental es el siguiente: la persona humana y la comunidad humana son el fin y la medida del uso de los medios de comunicación social; la comunicación debería realizarse de persona a persona, con vistas al desarrollo integral de las mismas.

Internet tiene un conjunto de características impresionantes que aparecen a continuación:

• Instantáneo.

• Inmediato.

• Mundial.

• Descentralizado.

• Interactivo.

Al ser un medio capaz de extender ilimitadamente sus contenidos y su alcance, flexible y adaptable en grado notable, puede emplearse para romper el aislamiento de personas y grupos o al contrario, para profundizarlo. La configuración tecnológica que implica Internet tiene una importante relación con sus aspectos éticos: la gente ha tendido a usarlo según como se había proyectado y a proyectarlo para adaptar este tipo de uso.

Internet le sirve a la gente en su ejercicio responsable de la libertad y la democracia, ampliar la gama de opciones realizables en diversas esferas de la vida, ensanchar los horizontes educativos y culturales, superar las divisiones y promover el desarrollo humano de múltiples modos.

LOS PROBLEMAS ÉTICOS MÁS SIGNIFICATIVOS EN INTERNET.

En gran medida el desarrollo científico y tecnológico de este siglo ha sido impulsado por intereses vinculados con el afán de hegemonía mundial de las grandes potencias, a las exigencias del desarrollo industrial, así como a las pautas de consumo que se producen y se difunden desde las sociedades que han marcado la avanzada en los procesos de modernización. Por eso los estados y las grandes empresas transnacionales se encuentran entre los mayores protagonistas de la ciencia y la tecnología.

Una enumeración somera de los problemas éticos del ciberespacio nos ofrece la siguiente lista.

• La Privacía: no tanto la posibilidad (real) de fallos en los sistemas de correo que provoquen mensajes que van a lugares equivocados, sino más bien la intromisión intencional. Esta intromisión puede ser desde la del compañero de trabajo que lee nuestros documentos hasta el sistemático intervencionismo estatal.

• La Identidad: es posible esconder la verdadera identidad a la hora de intervenir en una conversación.

• La Inversa: la capacidad de manipulación se traslada de los mecanismos habituales a la sociedad (como la posición social económica) a las habilidades de aquellos que manejan más el medio o que pueden intervenir de manera subrepticia en las comunicaciones ajenas.

La ética en la sociedad de la información.Como resultado de la acción institucional de organismos internacionales y de organizaciones transnacionales de diverso tipo, los distintos Estados que interactúan en el ámbito institucional de las Naciones Unidas tienden a aceptar como universales, principios de ética social como la igualdad entre los seres humanos, sin importar diferencias de sexo, religión o etnia; la igualdad entre las naciones y las culturas, sin importar sus historias particulares o su grado de desarrollo; la democracia como sistema político; el acceso a servicios de salud, educación y recreación como derechos naturales.

Los estados que interactúan hoy en la

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