Discurso Patagonia Sin Represas

Elementos expulsados a través de voces descontentas

Nacemos, crecemos, nos moldean con su ritmo. Se nos informa desde niñosque nuestra tarea, es estudiar y si lo hacemos bien, podremos entrar a launiversidad y si lo hacemos de una manera sobresaliente, tendremos laposibilidad de optar por trabajar en lo que estudiamos.No tengo muchos recuerdos de mis primeros años en relación conacontecimientos que fortalezcan el vínculo materno y paterno, pero si recuerdomi primer día de clases, es absurdo, pero seria difícil olvidarlo, ya que tengocolgada en la pieza la foto característica, esa que salimos mirando el foco de lacámara, ordenados y con la mochila a nuestras espaldas. Nuestros padres enun principio fueron como nosotros, inocentes, pero ahora son victimas de unasociedad que los utiliza como ejecutores de una ideología no creada por ellos.La educación de hoy no es distinta a la educación que nos antecede, hablodesde mi generación. Digo esto, ya que sus manifestaciones, de las cuales unaes la palabra de la madre o del padre o del abuelo que te dice; debes estudiar,para después tener una mejor vida, siguen siendo las mismas, nuestras figurassignificativas son las que nos informan que existe la educación, también nosdicen que es real y que se encuentra en lugares cerrados que llaman colegios,que hay maestros y por supuestos discípulos. Entonces me surge la pregunta,¿Qué ha cambiado de la educación, comparada con 20 años atrás? Pocascosas; tratan de modificar el curriculum, planteando que es la base, pero dejorebotando una duda; ¿se puede cambiar la base si no cambiamos susmanifestaciones? Me detendré en este punto. Si cambiamos el núcleo(curriculum), cambian la periferia (manifestaciones), pero si cambiamos elnúcleo cambia la tradición que desde hace siglos nos vienen informando, quepara mi, ya se nos impone. Se nos impone la periferia de la educación, pero senos cambia constantemente el núcleo, por lo tanto sucede una ambivalenciaque produce comportamientos, que se manifiestan en descontentos ydeserciones.La mayor prueba del descontento y la deserción en la educación superior es ladesigualdad. Personas con altos ingresos tienen acceso a mejores colegios,tanto en infraestructura como en la calidad, por lo tanto, si ingresan a unauniversidad privada dos estudiantes que poseen un diferente estratosocioeconómico, es muy probable que el que tiene menos dinero tengadificultades para adaptarse y si no lo logra existe la probabilidad de quedeserte. Es así como “familias de clase social mas alta no solo inician con

un mayor capital, bajo estas circunstancias, sino que reciben mayoresresultados de su inversión”

(Carnoy, 2005. p 3).

Por lo tanto la desigualdadexiste, existió y seguirá existiendo, lo cual tiene como producto síntomas dedescontentos y deserciones.La periferia la entendemos como las manifestaciones que la tradición junto conla sociedad nos impone a través de una ideología, que en nuestros primerosaños de vida no son conscientes, sino dadas por naturales. Entonces enprimera instancia debemos visibilizar un hecho dado por natural que realmentees artificial. Por lo tanto lo que sucede, es que para pocas personas esnecesario crear una moda que produzca identificaciones, y cuando nosidentificamos aceptamos una parte de ese objeto que se nos muestra, perocuando las demás partes no producen las identificaciones que se esperaban,sucede lo más temido por la sociedad artificial, la ambivalencia.Se nos crean abstracciones que son arbitrarias, no causales. Yo no produzcocosas ni innovo.

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