“EL CONTRATO FUNDACIONAL DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIÓN MODERNA Y SU CRISIS”
Enviado por noest Trivi • 20 de Agosto de 2020 • Ensayo • 2.145 Palabras (9 Páginas) • 545 Visitas
TRABAJO PRACTICO N°2: “EL CONTRATO FUNDACIONAL DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIÓN MODERNA Y SU CRISIS”.
MATERIA: Problemática Educativa – PDS-
DOCENTE A CARGO: Profesora Violeta Ponce Albrecht
NOMBRE DEL ALUMNO
CONSIGNAS DE TRABAJO:
- Teniendo en cuenta las consideraciones del proceso de escolarización de la “escuela en el paisaje moderno”, al posmoderno, según P, Pineau, analice tres de las siguientes opciones según su elección:
- Su matriz fundacional en relación a los diferentes dispositivos que plantea el autor, citando ejemplos en cada uno de ellos.
- Homología entre la escolarización y otros procesos educativos
- Matriz eclesiástica. – Monasterios- Claustros
- Regulación artificial-
- Uso especifico del espacio y el tiempo-(aula). La campana- el timbre- ocio
- Fenómeno colectivo
- Constitución del campo pedagógico y su reducción a lo escolar-(método)
- Formación de un cuerpo de especialistas dotados de tecnologías específicas
- El docente como ejemplo de conducta (docente Socrático)
- Especial definición de la infancia (Niño. Sujeto alumno)
- El curriculum-Este saber escolar inevitablemente descontextualizado implica la creación de un nuevo saber (Chevallard, 1985).
- Dispositivos de Sanciones – Evaluaciones.
- Según la conferencia de Tenti Fanfani, primera y segunda parte tome fragmentos, (de cada fragmento escriba la idea central) en relación a la escuela bajo sospecha y realice una síntesis breve tomando como insumo o fundamento tanto:
- De las conferencias: ¿Cómo problematiza o analiza la escuela el autor?
- Del capítulo 4: Mitos sobre lo que Escuela debe enseñar. (¿cuáles son los mitos que parecen sobre la escuela?
- Puede ilustra su lectura con el texto complementario: Comiendo Papas fritas baratas- Michael W. Apple2.
- Realice una reflexión sobre la conferencia de Inés Dussel: La escuela en el futuro. La escuela, en un mundo futuro, la imagino más híbrida. Con más virtualidad que antes, pero también seguramente aprenderemos a usar mucho mejor esos espacios de encuentro que son irreemplazables.
DESARROLLO
1. Empezamos nuestro análisis partiendo del componente “El docente como ejemplo de conducta” el docente debía ser un ejemplo en todo aspecto, físico, moral, social, bilógico, familiar, tanto dentro como fuera de la escuela, costumbre que deriva del cristianismo ya que en épocas anteriores eran sacerdotes o monjas y se buscaba imitarlos como ejemplos a seguir.
El vínculo entre docente y alumno debe ser un estímulo que tiene por fin transformarlos y sacar de ellos lo mejor. Los docentes son altamente conscientes que están siendo constantemente observados y cuestionados.
Según Freire: “Enseñar exige la corporeización de las palabras por el ejemplo”; las actuaciones de los docentes son un referente para los escolares. Los alumnos perciben lo que hacen y dicen los profesores y tienden a imitarlos. La influencia es muy amplia, va desde el modo de relacionarse, las actitudes, los valores y la interpretación emocional de situaciones.
Entendemos que el docente debe ser cuidadoso en su comportamiento intra escolar, procurando el uso de las palabras adecuadas, transmitiendo y comunicándose de manera respetuosa.
Uso especifico de espacio y tiempo: de acuerdo con este componente hay que entender el tiempo y el espacio. En la escuela existe una diferenciación de espacios de trabajo y juego, así como también de docentes y alumnos. Todas las actividades que se realizan e incluso la locación de la escuela responden a usos específicos y tienen consecuencias en los resultados escolares.
Para Tenti Fanfani, la escuela es un mundo aparte con su espacio- tiempo bien definido, con sus propios ruidos y olores alejados de los ruidos del mundo exterior esta voluntad de construir un espacio artificial se manifiesta no solo en los argumentos del discurso pedagógico clásico sino también en los reglamentos de las instituciones y en su propia estructura material: la escuela templo, es también una escuela fortaleza, cerrada, enclaustrada , atrincherada, enrejada como para no dejar filtrar las cosas del mundo exterior.
Ejemplo: Se encuentra el espacio para el trabajo (salas de clases) y el espacio para el juego (el patio), en cuanto al tiempo, hay tiempo para las clases y tiempos para los recreos.
Fenómeno colectivo: este componente se refiere a un punto que nace debido a la necesidad de coaccionar el colectivo, para conseguir una educación más plural que singular por medio de la creación de la gubernamentabilidad. Se busca lograr mayor aprendizaje de una manera más eficiente.
Ejemplo: si quisiéramos construir algo y hay un grupo de personas será más eficiente el trabajo al trabajar todos paralelamente debido a que se despreciaría tiempo explicando lo mismo a cada uno de los participantes de esta creación.
2. Al sistema educativo hay que darle una nueva visión, a la institución escolar tenemos que darle una nueva perspectiva. Es imposible que la escuela actual pueda satisfacer gran parte de las expectativas que la sociedad deposita en ella”, afirma Tenti Fanfani, por el contrario, hay que pedirle lo que sólo ella puede hacer. "Hay que definir un zócalo básico de conocimientos que todos los chicos tienen derecho a aprender y garantizárselo a todo el mundo"
¿Qué legítimamente podemos pedirle a la escuela? El conocimiento duro lengua, matemáticas, física. Sin esas competencias, es muy difícil que un chico aprenda los problemas de la vida, la sociedad, el poder, el conflicto, el mundo físico, el clima, las otras disciplinas. Eso sí que no hay ninguna otra institución que pueda enseñarlo.
En todos los países de occidente incluso Argentina la escuela está bajo sospecha, prueba de ello son las evaluaciones con las cuales se buscó tener una muestra de la apropiación de conocimiento y la desigualdad.
Podemos asociar esto al texto de Michel Apple, papas fritas baratas, en el cual se refiere a la blanquedad asociada a la idea del saber y como ese saber se distribuye de manera desigual en la sociedad. Los grupos dominantes imponen significados, sus formas de comprender el mundo y lo convierten en conocimiento oficial del currículo escolar. Debemos reconocer que vivimos inmersos en procesos de dominación y subordinación que son ocultos.
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