ENSAYO SOBRE LOS APORTES DEL DOCTOR HUMBERTO MATURANA A LA NUEVA CONCEPCION DE LA ORGANIZACIÓN Y EL ROL DE LAS PERSONAS EN ELLA

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“ENSAYO SOBRE LOS APORTES DEL DOCTOR HUMBERTO MATURANA A LA NUEVA CONCEPCION DE LA ORGANIZACIÓN Y EL ROL DE LAS PERSONAS EN ELLA”

Docente tutor: Cristian Cáceres

Estudiantes: Gonzalo Pérez- Marco Sánchez -Cristian Reyes

Rancagua, 11  de jULIO de 2018

Introducción

En la era del siglo XXI podemos visualizar como los cambios sociales y los nuevos paradigmas  vuelven a un origen común, que es sumergir a los individuos en una interrogante permanente sobre el real conocimiento y como este saber interviene en una verdad establecida, la que finalmente pasara a dar espacio a las nuevas tendencias ideológicas del momento, dónde los avances de las ciencias juegan un rol clave en la transformación de las sociedades como sistemas, estudio de su comportamiento y organización .

En este trabajo se pretende dar a conocer la relevancia  de los aportes del doctor Humberto Maturana, no sólo en la biología sino que también en otros campos, principalmente enfocándonos en la nueva concepción de la organización  y el rol de las personas en ella. Por otro lado comprender la trascedencia del  neologismo “Autopoiésis” utilizado comúnmente en este ámbito, y que logra traspasar  las fronteras  de la ciencias biológicas, para dar paso a un nuevo paradigma teórico,utilizado por el  sociólogo alemán Nicklas Luhmann quién lo pasa  a un concepto de nivel  cognitivo, a diferencia  del biólogo chileno, planteando sus puntos de vistas desde una perspertiva sociológica que no va tan  alejada  finalmente  de las de Humberto Maturana.

 Se busca no solo traspasar la información  de conceptos o citas de teóricos ,sino evaluar de forma analitica como los aportes científicos en diferentes campos  se van entrelazando e interfieren de manera determinante en el estudio de los comportamientos sociales y sus  organizaciones de las cuales dependen el éxito  o fracaso de los diferentes sistemas en cuestión.El cambio del pensamiento va de la mano con los descubrimientos científicos  que solo buscan acercarnos al misterioso mundo del conocimiento para poder  comprender la existencia de la vida y su forma de organización.

“La importancia de los Aportes de Humberto Maturana a  las Ciencias sociales “

Comprender la organización estructural de la materia viva en sí,y no como un ente aparte  va más allá de las ciencias biológicas, sino que forma parte de los cambios conductuales en los individuos  y  de estos dependen los diferentes sistemas organizacionales que a partir de allí se formen.

Antes de comenzar abordar la importancia del doctor Humberto Maturana en las ciencias sociales especialmente en la Teoría de sistemas de la sociología  definirimos estos dos conceptos.

Se define como Teoría : “Conocimiento especulativo considerado con independencia  de toda aplicación”, también como una “Serie de leyes que sirven para relacionar determinado orden de fenómenos” o una  “Hipótesis cuyas consecuencias se aplican a toda una ciencia o a una parte importante de ella”

Según la real Academia española  se  define como sistema a: “ Un conjunto de reglas o principios sobre una materia racionalmente enlazados entre sí”.

 Para el Biólogo Karl Ludwing Von Bertalanffy creador de la Teoría de sistemas : Un sistema es un conjunto de elementos en interacción que persigue un fin común” (Art.Psicologosmadrid,eu).

Despues de hacer  esta descripción, podemos decir que  Humberto Maturana en su   incansable tarea de  investigar  la organización de los sistemas vivientes  concluye que :“ Los sistemas vivos son autonómos y tienen la capacidad de reproducirse por si mismo y mantenerse por si mismo, para  continuar ”.

H. M. (2003). "De Máquinas y seres vivos". Buenos Aires: Universitaria,Luman.

http/psicólogos de madrid .eu. (s.f.). Obtenido de http/psicólogos de madrid .eu

“ Es importante comprender que al definir una máquina autopoiética no estamos usando usando la noción de organización en un sentido místico o trascendental , pretendiendo que tiene un valor explicativo de por sí .Lo estamos usando para referirnos a las relaciones específicas que definen un sistema autopoiéticos” (pág.70,Maturana y Varela).

Para el epistemólogo la autopoiésis  es la capacidad  que tiene un sistema para  producirse a si mismo ,y aún no estando en equilibrio,logra mantener su estructura. , Cada sistema autopoiético es diferente según su tipo y orden dependiendo de su dominio.Los de primer orden corresponden a la célula ,segundo orden a los organismos vivos y el tercer orden al sistema social o familiar.

Toda vida comienza desde su  punto de partida que es la célula y cada organismo vivo se compone de ellas,las que forman parte de un sistema organizado, como lo son el sistema social  o familiar.

Es en este tercer orden donde diferentes investigadores comienzan a interesarse más alla del campo biólogico, dicho término  propuesto ya en 1971 por Maturana y Varela,logra traspasar el campo de las ciencias sociales y es ahí donde  encuentra   científicos que difieren de su pensamiento sobre que los seres vivos puedan tener tal autonomía. Por otro lado, después de algunos unos años Francisco Varela piensa que este término es sólo aplicable al campo de la ciencias biológicas.Sin embargo este pensamiento no es considerado como tal, ya que lejos de desaparecer,comienza a a ser aplicable en otras disciplinas y  logra posicionarse dando origen a un cambio trancedental en el área científica que no ha dejado indiferente a los otros campos  teniendo adherentes y retractores,  como a continuación veremos.

Desde el campo de las ciencias sociales nos encontramos al sociólogo alemán  Niklas Luhmann, quién  logra dar una interpretación diferente al concepto de autopoiésis, dando origen  aun nuevo paradigma teórico sobre los sistemas sociales el cual afirma que la sociedad es un sistema que no se compone de indivuos sino de comunicaciones. Por lo tanto es el entorno quien consigue la unidad a nivel de sistema como un componente central.

  Luhmann afirma “El entorno consigue su unidad a partir de la relación con el sistema ,los sistemas están estructuralmente  orientados al entorno,y sin el no podrían sobrevivir” (pág.138Nóesis,revista de Ciencias Sociales).

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