Educación, socialización y procesos de aculturación

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Semana 4. Educación, socialización y procesos de aculturación

ACTIVIDAD 3. GLOBALIZACION E INTERCULTURALIDAD

Puedo ahora definir a la cultura como el conjunto de bienes materiales y espirituales la humanidad en el proceso de su práctica histórico-social del trabajo. Todo lo que es y ha sido creado por las estructuras sociales y constituyen el campo de la cultura espiritual: instituciones políticas, obras científicas, artísticas, condiciones de vida, moral, etc.

Debido al fuerte e intenso proceso de globalización que ha estado acompañado de un fortalecimiento de las identidades debe existir un respeto y una defensa de los derechos de la persona y de su autonomía, mismos derechos que son conquistas éticas de cada comunidad, junto con las culturas tradicionales. A mi punto de vista existen tres formas de abordar la diversidad cultural junto con la justicia social y los derechos humanos; la primera, imponer firmemente los ideales liberales modernos a los pueblos no liberales; segunda, aceptar y respetar el estilo de vida de cada grupo siempre que exista un respeto a los derechos humanos; tercera, además de aceptar la diversidad, esta debe ser también fomentada, el Estado y sus gobernantes  deben proteger a las culturas por más pequeñas que sean, con el uso sabio de medidas especiales, y a su vez no puede favorecer a las culturas pequeñas en cuyo interior no se respeten las igualdades básicas o derechos fundamentales.

Una educación patrimonial, escolar, cultural y científica útil para las poblaciones a las que se dirige debe estar plantada tanto en el reconocer de las necesidades sociales y materiales de las culturas pequeñas y sus poblaciones como en el respeto irrestricto de sus derechos culturales. Si existe un enfoque intercultural, con sentido histórico y moral, reconozca, aprecie y fomente las diferencias benignas en el ejercicio de estos derechos y los factores que las determinan es entonces indispensable hacer de la educación un instrumento no sólo útil, si no perfecto para el desarrollo y la emancipación cultural, contribuyendo así al respeto y preservación de la diversidad cultural.

Desde un punto de vista conservador se aconseja fomentar la ciencia básica y a través de ella llegar a la innovación, a la punta de lanza de la sociedad; lo fundamental es la oferta de conocimientos científicos y tecnológicos. Sin embargo,  enfoque más contemporáneo incluye, no sólo el fomento a ciencia básica, si no la evaluación de la experiencia de los países menos desarrollados, se propone que las actividades de la ciencia y tecnología juegan sólo un papel exclusivo en los procesos de innovación; de ser esto así, entonces los países que se encuentran en desarrollo no deben concentrar sus políticas de manera única en el incentivo de ciencia y tecnología, sino en el fortalecimiento del conjunto de las capacidades científicas y tecnológicas del país, con esto se hace referencia a la existencia de recursos humanos,  información verídica y comprobable, y sobre todo a  la prestación de servicios científicos y tecnológicos.

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