El Poder Y La Comunicación

Introduccion:

Si la actividad más importante para el ser humano es la comunicación, entonces la comunicación colectiva debe ser un patrimonio colectivo. La comunicación social debe estar en manos de los receptores, como un derecho vital. La capacidad de comunicación de la Humanidad se va haciendo cada vez más universal y más inmediata, a medida que la Humanidad se va sintiendo más "una" y son más los medios de comunicación y su técnica es más creativa. Las distancias se acortan y desde todos los rincones de nuestra casa común, que es la Tierra, nos podemos tornar presencia sensible. La humanidad, desde siempre, ha experimentado la necesidad de comunicarse. La comunicación hizo posible nuestra supervivencia como especie. El funcionamiento de las sociedades humanas es posible gracias a la comunicación. Los vectores de la comunicación han fluctuado históricamente del ideal del vínculo universal a través de las redes del industrialismo en el siglo XIX a las redes globales del tercer milenio. Pero también ha sido una constante en las concepciones sobre la comunicación el soslayar el análisis del sentido de esos cambios. La Humanidad ve en la comunicación el quitamiedos ante la disgregación y el camino hacia una nueva vinculación social. Otros, antes que los actuales profetas de la informática ya avanzaron estas desmesuradas esperanzas sobre el determinismo virtuoso de la tecnología. El análisis histórico del itinerario seguido las utopías de la comunicación, permite escapar de la volatilidad de la comunicación contemporánea para tratar de entender los grandes retos de la comunicación que se avecina

Las redes, el primer capítulo del libro de Manuel Castells es un texto brillante, con vida propia, que resume desde una perspectiva global lo que entendemos por una sociedad en red. La visión del mejor sociólogo de Internet, también podemos notar que el autor antes mencionado tiene una enorme capacidad para identificar tendencias sociológicas, se basa en un estudio propio o de reconocidos miembros de la comunidad científica, sobre todo anglosajona. En su análisis de las redes no menciona que la tecnología de redes y la organización en red son sólo medios que reflejan las tendencias inscriptas en la estructura social. El actual proceso de globalización tiene su origen en factores económicos, políticos y culturales pero las fuerzas que impulsaron la globalización sólo pudieron desencadenarse porque tenían a su disposición la capacidad de conexión en red global que proporcionan las tecnologías digitales de comunicación y los sistemas de información, por otra parte en la autocomunicación de masas no es fácil definir las nuevas formas y prácticas de comunicación nacidas al calor de la web, es comunicación de masas porque potencialmente puede llegar a una audiencia global, como cuando se cuelga un vídeo en Youtube o en un blog con enlaces al mismo tiempo, es autocomunicación porque uno mismo genera el mensaje, define los posibles receptores y selecciona los mensajes concretos que quiere recuperar esta forma de comunicación ha surgido con el desarrollo de las llamadas Web, o el grupo de tecnologías, dispositivos y aplicaciones que sustentan la proliferación de espacios sociales en Internet su contenido está autogenerado, su emisión autodirigida y su recepción autoseleccionada por todos aquellos que se comunican. Por mi parte, creo que desde la perspectiva de las teorías de la comunicación el concepto de “autocomunicación de masas” es desafortunado. “Autocomunicación” me suena a comunicación con uno mismo, por ejemplo a la reflexión silenciosa que llevamos internamente dentro de nuestra mente. En cierta forma, desde esta perspectiva etimológica el concepto de “autocomunicación” no se encontraría muy lejos de la “comunicación intrapersonal” propuesta por Mortensen, Ruesch o Bateson en los años ‘60. Con este prefijo el autor quiere llamar la atención sobre uno de los elementos que caracterizan a las nuevas formas de comunicación el carácter de producción individual/artesanal, o sea el espíritu, obviamente estamos hablando de una característica muy importante de la comunicación de la era la comunicación sin intermediarios profesionales. Pero aún queriendo evidenciarla en nuestra definición, el prefijo “auto” no me parece la mejor opción para nombrar

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