El Sumak Kausay

SUMAK KAWSAY (el buen vivir)

El sumak Kawsay o buen vivir es el fundamento para guiar la construcción de una nueva forma de convivencia ciudadana, en diversidad y armonía con la naturaleza, según lo establece la nueva Constitución de la República del Ecuador, a su vez aprobada mediante referendo con respaldo de una amplia mayoría de ecuatorianos en septiembre de 2008.

Pues bien, luego de 5 años transcurridos desde el inicio del Gobierno presidido por Rafael Correa, la presente investigación se propuso:

1. Valorar el grado de conocimiento de los ciudadanos sobre el concepto del Sumak Kawsay o Buen Vivir.

2. Valorar la aplicabilidad y la importancia del Sumak Kawsay para la vida cotidiana.

3. Identificar fortalezas y debilidades de las políticas públicas relacionadas con el Sumak Kawsay.

Además es un proceso o un conjunto de pasos para la creación de derechos, igualdades, oportunidades y libertades. También se refiere a mejorar la calidad y la esperanza de vida de la población para plantear que el desarrollo no es sólo económico y para esto toma a los derechos humanos como eje de la Constitución, considerando que el principal beneficiario del desarrollo, es el ser humano, y para conseguir ese desarrollo, plantea una serie de acciones:

- sistema de planificación,

- soberanía alimentaria (fin de la dependencia externa)

- soberanía económica (economía social y solidaria)

- sistema de inclusión y equidad social.

.El concepto del “Buen Vivir” está contemplado en 99 artículos de la nueva Constitución, que se refieren a una amplia variedad de campos:

La inclusión y equidad, recursos naturales, alimentación, educación, salud, seguridad social, vivienda, comunicación social, cultura, ciencia, tecnologías, ocio

El sumak Kawsay no solo es una crítica sino una propuesta de desarrollo de gran calado, de mucha complejidad y que no se agota en una visión de corto plazo.

El debate actual de las ciencias sociales se relaciona fundamentalmente con el encuentro de opciones que vayan más allá del desarrollo, con la necesidad de salir de la ideología del progreso, con la necesidad de buscar alternativas multidimensionales del bienestar.

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