Sumak Kawsay

Ensayo

Sumak Kawsay

¿El Sumal Kawsay puede llevarse a cabo como un mecanismo de desarrollo político, económico social etc, fuera de lo que se conoce como desarrollo de acuerdo a lo implantado por Occidente?

El Ecuador así como todos los países que conforman América Latina desde sus colonizaciones se han visto afectados o invadidos por formas de vida impuestos por aquellos colonizadores de occidente, aspectos como la cultura, la moda la economía entre otros han sido los ámbitos que desde siempre se han visto manejados por aquellos países considerados de primer mundo o súper potencias.

Por lo general la potencia colonialista forzaba la occidentalización de su colonia en este caso los países Latinoamericanos con el ánimo de facilitar los procesos de explotación que consistía en una explotación tanto humana como de la naturaleza pensando básicamente en el lucro económico para lo cual las barreras del idioma y las costumbres hacían más difícil esto.

En la llamada occidentalización se incluyen aspectos como la anulación de un idioma autóctono por el idioma considerado el apropiado entre los países “Desarrollados”, la adopción de la religión de la nación dominante, la anulación de costumbres ancestrales entre otros factores.

Es así que de acuerdo de acuerdo a lo ocurrido dentro de la llamada occidentalización ocurre una fase llamada "fase de choque" que es aquella que se da al inicio de un primer contacto cuyos resultados serán la destrucción cultural, como ocurrió con muchos pueblos nativos americanos. La fase de choque es producto por lo general de procesos de colonialismo y expansionismo y tiene que ver con represiones civiles, utilización de fuerza militar y otros modos de sometimiento que generan un colapso cultural o etnocidio que es conocido como extinción física de la cultura. De acuerdo a Bonnet Alastair los occidentales siempre intentarán rehacer la cultura nativa que colapsaron de acuerdo a la propia imagen occidental e ignorando que los modelos culturales que han creado son inapropiados por fuera de la civilización occidental, es decir, esa "reconstrucción" de la cultura colapsada, es una reconstrucción occidental.

Además de una aculturación ejecutada por países de Occidente sobre países Latinoamericanos se habla de su forma de llevar la economía a través de un modelo económico y productivo actualmente predominante experimenta una constante necesidad de crecimiento cuantitativo, un crecimiento que va a costa de todo en busaca de una mayor productividad. La dinámica del desarrollo económico occidental es la de crecer al máximo mientras se pueda estar desvinculado de sus consecuencias tanto internas como desequilibrios sociales, económicos y políticos como externas agotamiento de recursos e impacto sobre el medio ambiente que esa expansión comporta. Asociados a esto, aún hay diversos aspectos que afectan a los entornos locales que deben ser considerados, como los modelos de desarrollo, los patrones de consumo de los países centrales, las desigualdades Norte-Sur y las relaciones de producción, distribución y consumo en la moderna economía de escala global es esta forma de pensar y de actuar al momento de ejercer un desarrollo entre los países que el Sumak Kawsay pretende reorganizar o transformar y esta transformación iremos conociendo a lo largo de este ensayo.

El Sumak Kawsay o “ buen vivir” se considera como una alternativa para refundar y por ende reorganizar el Estado y la Nación de acuerdo a obtención de planteamientos o ideas basadas en formas de vida de nuestras ancestrales poblaciones las mismas que se alejan del dominio Occidental por el cual hemos sido sometidos. El sumak kawsay como noción puede ser la alternativa, sus principios basados en respeto, armonía con la naturaleza, diversidad cultural y responsabilidad social. Donde los fines y los medios deben reorientarse, donde el ser humano debe tomar conciencia plena de que es parte esencial de la sociedad y siendo parte de ella debe estar en función de su desarrollo integral. Entendiendo que un desarrollo integral implica entre otras cosas fundamentalmente construcción de una sociedad fraterna y solidaria, todo lo contrario a lo que se ha ido ejerciendo como desarrollo de parte de Occidente en donde se pretende eliminar la explotación indiscriminada de la naturaleza eliminando la concepción de un recurso al cual se puede explotar con la finalidad de satisfacer necesidades de los seres humanos sino mas bien se pretende generar un respeto hacia la naturaleza considerándola como parte esencial de la sociedad y otorgándole la importancia que se merece. Un proceso basado en tradiciones ancestrales en donde el ser humano es visto como tal igual los unos con los otros sin distinción de raza o etnia más bien se trata de implantar una fraternidad en donde todos unan fuerzas para generar un verdadero desarrollo que se base en la no explotación de unos sobre otros, que no exista la diferenciación en cuanto al poder económico que tengan unos y a la

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