Ensayo Construccionismo Social

Página 1 de 4LA LIBERTAD ES UNA CONSTRUCCIÓN. El término libertad así como otros tantos términos utilizados por el hombre son producto de un acuerdo en determinada comunidad y es por eso que toma valores diferentes en contextos diferentes, es así como el mismo término puede entenderse de manera diferente en un campo rural donde las personas experimentan la infinidad de la naturaleza que en una prisión donde las personas son privadas de toda capacidad de tener contacto con el mundo que los rodea, e igual puede tener significados diferentes para una persona que perteneciente a un gobierno monárquico que para una que pertenece a un gobierno democrático. El valor que cada cultura o contexto da a la libertad es dado por la relación directa que ha tenido con esa construcción social pues las descripciones de ésta son dadas de acuerdo con las formas de vida de quien nombra. Todo el lenguaje es valorativo desde que nosotros usamos palabras ya que las palabras tienen más valor y dan significados. Esto nos permite la interacción con mas individuos para llegar a un consenso para nombrar las cosas y agregarles una función en la sociedad, también es cierto que cada quien emite su propio juicio de valor sobre las diversas construcciones sociales, es decir, a pesar de que el lenguaje posibilite que se entienda un determinado termino como la libertad, la tradición y la cultura posibilitan una interpretación específica del término construido socialmente, una descripción no necesariamente desacredita o niega a la otra opinión, incluso pueden ser complementarias, solo que ya no hablamos de una Verdad (con V mayúscula) sino de verdades (con v minúscula y en plural), donde la verdad que cada individuo crea es la que actúa en el mundo, es por eso que no habrá una única verdad, al contrario, habrá tantas verdades como observadores, aquí es donde nace el termino multiverso sin dejar nunca de lado que existen construcciones sociales intersubjetivas. El conocimiento que adquirimos sobre la palabra libertad es establecido por la relación que se tiene con dicho termino, es así como una vivencia relacional nuestra o de otro nos permite interpretar de maneras distintas la misma palabra o situación, hay una intersubjetividad en nuestra relación con la libertad. Se puede entender entonces la libertad y los hechos institucionales en general como una actividad e invención humana que continúa con el pasar del tiempo y las diversas experiencias conformándose, modificándose y complementándose. Página 2 de 4En este caso el conocimiento sobre la libertad se da en una dimensión de relaciones donde quien emite un juicio de valor sobre el termino es el sujeto y la construcción social construida a través de la intersubjetividad de determinada comunidad es el objeto, hago referencia a que es construída en la intersubjetividad porque es la versión de varios sujetos sobre un mismo termino. La experiencia desde lo social y cultural de la libertad nos permite que éste concepto no se entienda como una Verdad sino que más bien permite que se establezcan diálogos multidisciplinarios que eviten a toda costa caer en el realismo ingenuo entendido este como el conocimiento supuestamente objetivo de la libertad. La libertad debe abordarse dialécticamente, no debe ser entendido este término de manera lineal debido a que es una construcción intersubjetiva. La situación, es decir el punto de vista, también las experiencias propias y de otros, los contextos, historia, formas de vida y cultura del sujeto son fuentes de las significaciones y permiten emitir juicios de valor distintos sobre el mismo término, en este caso la libertad. Aquí el lenguaje tiene protagonismo pues además de posibilitar el nombramiento de las construcciones sociales permite dar una descripción. Hay algunas reglas en el lenguaje que permite que diversas verdades y puntos de vista sobre la libertad se unifiquen y complementen, pero para que sea efectiva la utilización del lenguaje, necesariamente debe existir un acuerdo en la utilización de símbolos. Cuando el ser humano inicia su contacto con el mundo, sus congéneres son transmisores de todos los conocimientos que el niño necesita es por esto que en la misma cultura o en la misma sociedad e incluso en contextos similares la palabra libertad se entiende de manera muy similar

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