Exterminio Sistematico

EXTERMINIO SISTEMATICO

‘’Mientras tuve un pantalón decente

permanecí en la ciudad, bajo el

carácter de un hombre, de un

verdadero hombre; pero ¡por cristo!,

desde que perdí el pantalón, enseguida

descendí muy bajo en la opinión de

las gentes, y debí dejar la cuidad. La

gente, mi buen imbécil, juzga las cosas

por su forma, pero la esencia íntima

de esas mismas cosas le es completamente

inaccesible, a causa de su innata necedad’’.

Fragmento tomado de

‘’Los Ex-hombres’’ de Máximo Gorki.

El exterminio sistemático hace parte de las operaciones violentas a gran escala propias de sociedades que se internan en procesos totalitarios, en los que se busca despertar en la gente del común el miedo a ultranza que conduce a toda clase de reacciones primarias.

En el caso de Colombia, ese ambiente de “depuración” criminal se articula bien con la paulatina consolidación de una institucionalidad cada vez más perversa en la que todas las organizaciones al margen de la ley optan por tomar el control de la seguridad por sus propias manos. El ambiente de terror y a la vez de fascinación por la mano fuerte de un grupo arbitrario, corresponde bien al estado anímico en el que se encuentra la población en general.

RELACION CON EL SOCIOLOGO EMILE DURKHEIM

Émile Durkheim

(Épinal, 1858 - París, 1917) Sociólogo y antropólogo francés. En 1879 Émile Durkheim ingresó en la Escuela Normal Superior de París, y se licenció en filosofía en 1882. Terminados sus estudios en la Normal se dedicó plenamente a la sociología.

Durante el curso 1885-1886 se trasladó a Alemania, desde donde envió a revistas francesas artículos sobre filosofía y ciencias positivas, colaboraciones gracias a las cuales fue nombrado profesor encargado de la asignatura de ciencia social y pedagogía de la universidad de Burdeos (1887).

En 1896 se le otorgó la cátedra y fundó la revista L'anée sociologique. En 1902 fue nombrado profesor de la cátedra de ciencias de la educación de la facultad de letras de París, enseñanza que simultaneó con la sociología hasta su muerte.

Durkheim habla de la anomia la cual hace parte del tema del exterminio sistemático, y para conocer tal relación primero debemos saber que se entiende por anomia.

Anomia: Muchos de los problemas que Durkheim se planteó se derivaban de su preocupación por el debilitamiento de la moralidad común. El concepto de anomia revela claramente su preocupación por los problemas derivados del debilitamiento de la moralidad común. Los individuos se enfrentan a la anomia cuando la moral no les constriñe lo suficiente, es decir, cuando carecen de un concepto claro de lo que es una conducta apropiada y aceptable y de lo que no lo es.

Tenemos en cuenta que en el exterminio sistemático quienes promueven o ejecutan, intentan justificar su forma de proceder con argumentos morales. Es así como, por ejemplo, consideran que se han perdido la moral y las buenas costumbres, que aquellos contra quienes dirigen sus acciones son seres incapaces de vivir en sociedad, de conducirse por el camino del bien que las autoridades han perdido la moral y por eso tampoco castigan los transgresores del orden. Y así como identifican a sus víctimas

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