Filosofia del derecho - resumen

Bolilla 1. Punto 1.

Descredito, 

• Dogmatismo: El dogmatismo se caracteriza por operar fuertemente con el Derecho Positivo, es decir, que solo se tomará encuentra este, y todo lo demás nos llevaría a un error. No admite otros tipos de fuentes que no sean sistematizadas, en otras palabras, solo admite la presencia y uso de la ley escrita. (Escuela de la Exegesis)
• Idealismo: Este conocimiento (iusfilosofico, practico) promueve la división entre la práctica del derecho y sus estudios gnoseológicos, en otras palabras, estudiarlo en profundidad a través de la práctica.
• Utilitarismo: los profesionales buscan valorar los medios jurídicos por su utilidad para poder triunfar jurídicamente. Se deja de lado el bien personal y el común a través de la justicia, para resumirse en la astucia lucrativa que posibilite una sentencia judicial favorable.

Necesidad,

• Desvelamiento de la esencia jurídica. Busca demostrar cual es el objetivo propio de la filosofía del derecho, no solo basta conocer y memorizar normas, sino que se necesita encontrar la voluntad presunta, explícita o implícita del legislador, estudiar diversas instituciones, como comenzaron, como terminaron, su fundamento y fin de las normas que crearon.
• Reconocimiento de los diferentes niveles del saber jurídico. Podemos distinguir entre el conocimiento científico jurídico y el conocimiento filosófico jurídico, ambos se necesitan recíprocamente para apelar conocimiento y complementarse. El científico sin las respuestas iusfilosoficas queda imposibilitado de cumplir completamente su imprescindible misión cognoscitiva.
• La filosofía del derecho como saber práctico. Busca alcanzar normas de conductas o verdades que se proyecten en directivas para el obrar humano, brinda las causas constitutivas del derecho, en cuanto saber practico, no tiene por fin el saber cómo propio y especifico, y además, al señalar las causas ejemplar y final del derecho, precisara la orientación perfeccionadora personal y comunitaria de la conducta jurídica y la regulación constitutivamente humana a la que debe ser sometida la misma.
• La filosofía jurídica posibilita la actitud crítica-valorativa del jurista. Es el esclarecimiento de los principios o criterios de estimación o valoración de los datos de la experiencia jurídica. El realismo jurídico clásico define al derecho como una realidad analógica, cuyo principal análogo es la conducta justa o aquella que logra satisfacer una deuda estricta con el otro.
• Es la filosofía jurídica la encargada de asumir la lógica jurídica.  Es necesario la lógica jurídica para comprender el funcionamiento del derecho.
• El jurista explícita o implícitamente se alimenta de una filosofía jurídica.  El jurista más cabal y pleno de la palabra, es aquel que logra asumir y responder los interrogantes fundamentales y fundantes del derecho, convirtiendo en explícita su filosofía jurídica implícita o utens.
• ¿Por qué es importante el estudio de la filosofía del derecho? Los juristas deben retomar su misión jurisprudens diciendo el derecho que le corresponde a cada uno y procurando, con los medios a su alcance que nadie se vea privado. Para cumplir sus funciones (Crear normas, interpretarlas, difundirlas, orientarlas, criticarlas) se requiere un saber integral, comprendiendo las razones ultimas que explican su oficio, y cumpla con su llamado a decir el derecho.

Presupuestos.

• Metafísica. Es una rama de la filosofía que se encarga de estudiar el ser, sus propiedades, principios, causas y fundamentos esenciales de su existencia, su enfoque trasciende todo lo físico, propio de la naturaleza y escapa a toda posibilidad de ser experimentado sensiblemente por el ser humano.
• Gnoseología: Es una rama de la filosofía que se ocupa del conocimiento humano en general y cómo impacta en la vida de las personas. Estudia los distintos tipos de conocimientos que pueden alcanzarse y el problema de fundamentación de los mismos, en muchas ocasiones se identifica con los conceptos de la Teoría del conocimiento.
• Antropología: Es una ciencia humanística, o social que se encarga de estudiar al hombre en su forma integral, en su contexto cultural y social que forma parte, analizando sus orígenes, sus desarrollos como especie social y cambios de conducta con el pasar del tiempo.
• Ética: Es una ciencia que tiene por objeto de estudio la moral y la conducta humana. También se la denomina ciencia del comportamiento moral, porque determina como deben actuar los miembros de una sociedad.

El saber jurídico como saber Teorico o Practico. Los grados del saber jurídico.

El saber práctico es aquel que pretende dirigir la actuación humana, el obrar y el hacer. El saber teórico es aquel que se constituye desde la finalidad de conocer la realidad. Ambos saberes buscan la realidad.

El saber práctico se ocupa de aquellos seres cuyos principios pueden ser de otra forma, la acción. La razón puede realizar cálculos para escoger el mejor camino para la acción.

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