Filosofia

El problema del ser :

1.El ser y el devenir:

El Ser es un concepto fundamental en metafísica, que se emplea con un sentido técnico y ha recibido multitud de acepciones a lo largo de la historia de la filosofía. Para Aristoteles, el ser es aquello más común y general que comparten todas las entidades y cuyos rasgos son universales. Según Aristoteles , el análisis de lo que sea el ser constituye la ocupación central de la filosofía. El objeto de la filosofía (y, en particular, de la metafísica) es, precisamente, analizar el ser. Debe distinguirse del carácter concreto que poseen las entidades, así como de la existencia, ya que el ser es más que la existencia. Parménides planteó que uno de los rasgos esenciales del ser es la identidad. Sin embargo, otros autores (como Hegel) han destacado el valor del cambio y del devenir como un componente esencial del ser. Sin embargo, la reciente crítica a la metafísica clásica hace del ser un concepto lingüístico o una idea de carácter regulativo que permite realizar ciertos análisis ontológicos, pero que no designa una realidad determinada.

Devenir:

Término con el que se designa el proceso de ser, bajo el que se incluyen todos los tipos de cambio, (movimiento, alteración, generación, corrupción...) y que suele ir asociado a expresiones como “llegar a ser”.

En general, y a partir de la filosofía griega clásica, el hablar del ser como “devenir” marca la oposición a una concepción del ser como algo estático, y se suele considerar las posturas defendidas por Heráclito y Parménides como representativas de una y otra posición, respectivamente. Se ha entendido, pues, que el “devenir” se oponía al “ser”, en el sentido de que el proceso de ser, o de “llegar a ser” algo, se opone a la inmovilidad del ser.

La afirmación del devenir, del ser como proceso, se identifica con una concepción dinámica de la realidad, de la que suele considerarse a Heráclito de Éfeso como su más representativo defensor.

2.Realidad y apariencia:

La Verdad así como su relación con la realidad , sus tipos y formas de reconocerla , han constituido uno de los problemas fundamentales de la racionalidad teórica y por tanto de la filosofía . Por ejemplo en los siguientes enunciados o proposiciones en los que se emplea verdad o algún derivado de ella ´´Santi buscaba a su verdadera madre´´´´, Aque collar era de perlas de verdad´´, ´´Es verdad que 3 es 9 ,´´ Es verdad que María y Juan fueron al cine´´.Aunque haya parentesco , el significado no es exactamente el mismo en todos ellos .

Hay echos y objetos que son verdaderos o autentico( verdadera madre , perlas de verdad). Pero también consideramos

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