GLOSARIO III
Enviado por SOUVA • 4 de Marzo de 2015 • 3.144 Palabras (13 Páginas) • 327 Visitas
Introducción a las Ciencias Sociales
Módulo II. Glosario
Contenidos mínimos del módulo II que debe incluir el glosario:
Unidad 1
Definir con tus palabras los conceptos de cada uno de los temas revisados en la unidad:
Tema 1. Qué es la realidad social y por qué estudiarla
• Definición de realidad social
La realidad social es todo aquello que acontece en la sociedad, la forma de vivir, la economía, el desarrollo, la conciencia política y debemos estudiarla para tener y crear conciencia acerca de lo que acontece en general en nuestra sociedad.
• Clasificación según su forma de expresión y su nivel de alcance
Realidad general
Realidad Subjetiva
Realidad Virtual
• Utilidad de estudiar la realidad social (para qué le sirve al alumno)
Esto nos permite tener un pensamiento más estructurado, realista y objetivo.
Tema 2. Diferentes enfoques para abordar a la realidad social: Modernidad y Postmodernidad
Diferenciar entre realidad y apariencia de acuerdo a los diferentes paradigmas
La realidad es algo que existe y que es verdadero, mientras que la apariencia es algo que parece y no es.
Diferenciar el término de modernidad desde la perspectiva histórica, política y filosófica.
• Diferencias modernidad y modernismo
El modernismo se refiere a un movimiento filosófico o de pensamiento, mientras que la modernidad se refiere al lapso de tiempo histórico
• Características de la modernidad
Las matemáticas y la filosofía eran las ciencias base, surgen los empiristas. Modifican el racionalismo para estudiar a la sociedad humana. Surge la sociología. El sigo XX se caracteriza por la aplicación del método científico.
• Diferentes corrientes dentro de la modernidad
(Racionalismo, empirismo, idealismo, marxismo, estructuralismo)
• Racionalismo: El racionalismo se identifica ante todo con la tradición que proviene del filósofo y científico francés del siglo XVII René Descartes, quien decía que la geometría representaba el ideal de todas las ciencias y también de la filosofía.
• Empirismo: El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación.
• Idealismo: El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencia sin que haya una mente que esté consciente de ellos. Para poder conocer las cosas, se debe tomar en cuenta la conciencia, las ideas, el sujeto y el pensamiento. Platón, Berkeley y Kant son algunos de sus representantes.
• Marxismo: El marxismo es el conjunto de movimientos políticos, sociales, económicos y filosóficos derivados el objetivo que se propone el marxismo es lograr una sociedad sin clases sociales donde todos vivan con dignidad compartiendo los bienes producidos socialmente, sin que exista propiedad privada sobre los medios de producción porque supone que ésta es el origen y la raíz de la división de la sociedad en clases sociales.
• Estructuralismo: es un enfoque de las ciencias humanas que creció hasta convertirse en uno de los métodos más utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo XX.
Diferenciar el término de posmodernidad desde la perspectiva histórica y filosófica.
Diferenciar posmodernidad y posmodernismo
El posmodernismo hace referencia a un movimiento de diferentes áreas como la filosofía, arte y política. Mientras que el posmodernismo se refiere a una corriente estética que abarca desde la literatura, artes plásticas etc.
• Antecedentes de la posmodernidad
Este movimiento surge a mediados del siglo XX, en Europa. Inicio con contextos artísticos y en los cuarentas con contextos filosóficos, para que más adelante se aplique a diversas áreas.
• Características de la posmodernidad
Predomina el tono emocional melancólico y nostálgico
Señala que la Ilustración no es funcional y tiene un carácter eurocéntrico y autoritario
Promueve el multi culturismo
Los libros no pueden ser objetivos ya que el autor no puede desprenderse su cultura
Se tiene fe en la tecnología
No hay pensamiento sin lenguaje
Prevalece la economía del consumo
Se reconocen los límites de la ciencia moderna
• Propuestas alternas a la posmodernidad en el análisis de la realidad social
Modernidad Reflexiva
Sociedad de Riesgo
Modernidad Tardía
Modernidad Líquida
Tema 3. El observador y la importancia de los lentes conceptuales
Entender el concepto de lentes conceptuales en el análisis de fuentes
Los lentes conceptuales son importantes ya que nos permiten analizar pensamientos e ideas así como comprender, compartir observa y aprender.
Entender la importancia de detectar las tendencias del autor y de la información
Es importante estar alerta y ser observadores para ir desarrollando los conocimientos adquiridos y entender claramente las intenciones de cada escritor.
Describir con tus palabras los siguientes procesos:
• Analizar diversos enfoques y posturas al estudiar la realidad social que nos sirvan para interpretarla
Analizando diversos enfoques y posturas podemos estar al día de lo que acontece en el mundo pero visto con ojos de diferentes personas ya que cuando para alguien algo es bueno para otra persona no.
• Producir textos que incluyan citas, referencias y metodología de citación.
Es importante ir desarrollando nuestras propias ideas para formar un criterio fuerte y definido y que no cambie lo que pensamos solo por una simple opinión.
• Análisis OPVL (origen, propósito, validez y limitación) de las fuentes
Es importante saber de dónde viene la información a la que accedamos, ya que actualmente hay muchas páginas con noticias de todo tipo, pero siempre hay que validar información para no ir por el mundo opinando sobre cosas que tal vez no sean ciertas.
• Argumentación
En base a todos estos aspectos debemos aprender a ser firmes, consientes, coherentes y concretos de lo que pensamos contra
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