George Ritzer

En el texto de George Ritzer menciona dos ramas de trabajo las cuales son Fenomenología y Etnometodologia: hace mención especial en semejanzas y diferencias que estos dos comparten y claro así también en que consiste cada uno de ellos y como de aporte primordial de ambas ramas de estudio para los futuros trabajos de investigación. Shutz define la fenomenología a partir lo que no se centra en la conciencia del mundo exterior del sujeto si no en la  existencia de la conciencia del sujeto y como se aparecen en la conciencia los objetos del mundo externo y así el cual tiene sentido para él. Shutz se centra en el mundo social el cual es, Intersubjetivo, donde los sujetos interactúan; su existencia es posible porque los sujetos actúan en función de las acciones de otros sujetos, a los cuales les suponemos sus propias acciones y motivaciones, podemos ponernos en el lugar del otro y ver el mundo como el otro lo vería. Además poseemos un acervo común de conocimientos creados socialmente, es verdad que este acervo esta desigualmente distribuido pero lo sabemos y contamos con ellos para poder actuar y comunicarnos. Pero todas nuestras acciones están determinadas por el mundo real, la existencia del mundo suele darse por sentada, pero el cientista social no debe hacerlo, este mundo es la construcción de las acciones de sus agentes. Es precisamente en el mundo de la vida cotidiana donde se construyen los significados; un mundo considerado hasta entonces como un espacio de lo irrelevante, de lo repetitivo, donde ocurren nuestras acciones de manera inconsciente, Estos significados nos permiten actuar en un marco de coherencia en relación con el o los otros. En este proceso, el lenguaje resulta central. Es a través del lenguaje que se organiza el mundo, pues gracias a él tipificamos la realidad; es decir, vamos aprendiendo a nombrar a las cosas de acuerdo con los tipos creados socialmente; en la teoría del Mundo de la Vida es entonces, la realidad fundamental y eminente del hombre. Ese mundo se le presenta al hombre en normas coherentes de objetos bien circunscritos que tienen propiedades determinadas. El hombre también presupone que otros existen en ese mundo, dotados de una conciencia que es esencialmente igual a la suya. De esta manera, su mundo cotidiano no es un mundo privado, es más bien un mundo intersubjetivo, en el que puede actuar sobre sus semejantes y ellos pueden actuar sobre él, dando lugar a múltiples relaciones, Shutz en su trabajo de Los Reinos de la Realidad Social la cual nos menciona constituye una abstracción del mundo social y se distingue por du grado de inmediatez y determinabilidad, el grado en el que el actor puede controlar las situaciones. Por otro lado la etnometodologia Se refiere literalmente a los métodos que las personas cotidianamente para vivir una vida cotidiana satisfactoria, se considera que las personas tienen un razonamiento práctico, el autor Garfinkel menciona dos conceptos importantes el cual es Reflexibilidad y Explicaciones ambos procesos por el cual estamos implicados y el damos sentido al mundo. Garfinkel la toma de Mannheim la noción de Método Documental este implica una búsqueda de un patrón idéntico homologado que subyace en una gran variedad de realizaciones totalmente diferentes de sentido, el patrón es el conocimiento de sentido común a los hechos socialmente confirmado, tan solo por mencionar uno de los conceptos clave de etnometodologia.

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