Just Do It

Todo se centra en el sentido de la existencia humana y en la búsqueda de ese sentido por parte del hombre. Al aplicar la logoterapia el paciente se enfrenta con el sentido de su propia vida y debe confrontar su conducta con ese sentido de la vida.

Éste sentido es único y específico. El hombre es capaz de vivir e incluso de morir por sus ideales y valores. Nosotros no inventamos el sentido de nuestra vida, sino que lo descubrimos. El hombre es libre para elegir entre aceptar o rechazar una oportunidad que la vida le plantea. Hay libertad para aceptar o rechazar el sentido de la vida. No se debe procurar, exclusivamente, servir a Dios. Se debe actuar con el objetivo de la santidad y eso nos llevará a servir mejor a Dios

El sentido de vida difiere de un hombre a otro, de un día a otro y de una hora a otra hora. Por lo tanto, lo que importa no es el sentido de vida en formulaciones abstractas, sino el sentido concreto de la vida de un individuo en un momento determinado. A cada persona le está reservado una precisa misión, un cometido a cumplir. No puede ser reemplazado en su función, ni su vida puede repetirse, su tarea es única, como única es la oportunidad de consumarla.

La noción del sentido de la vida también se entiende desde el ángulo inverso: “cualquier situación plantea y reclama del hombre un reto o una respuesta a la que sólo él está en condiciones de responder. El hombre no debe cuestionarse sobre el sentido de vida, sino debe comprender que le interroga la vida a él. La vida pregunta por el hombre, cuestiona al hombre, y éste contesta de una única manera: respondiendo de su propia vida y con su propia vida. Únicamente desde la responsabilidad personal se puede contestar a la vida.

Considerar que la realidad psíquica puede ser causa de los padecimientos del cuerpo y postular el inconsciente como la instancia nuclear de la psique, motor de las acciones humanas, desde la cual se puede explicar la conciencia, coloca al psicoanálisis de Freud como una disciplina de alto nivel de complejidad, dado que se trata de un sistema incluyente. Ya Freud retaba en su tiempo a los racionalistas señalándoles que ellos no podían, desde su conciencia, explicar al inconsciente, y en cambio él sí podía hacer la operación inversa.

La esencia de la existencia consiste en la capacidad del ser humano para responder, responsablemente, las demandas que la vida le plantea, en cada situación. El énfasis en la fuerza de la responsabilidad humana se refleja en el imperativo categórico de la logoterapia, “obra así, como si vivieras por segunda vez y la primera vez lo hubieras hecho tan desacertadamente, como estás a punto de hacerlo ahora”. Esta máxima estimula el sentido de la responsabilidad del hombre

La logoterapia, no es una labor docente, ni misionera; su labor es hacer ver al paciente su espectro de valor, su horizonte existencial. No impone al paciente

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