La implementación de la ESI
Enviado por angel allonche • 26 de Enero de 2021 • Ensayo • 681 Palabras (3 Páginas) • 230 Visitas
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La implementación de la ESI
Introducción
En el año 2006 en Argentina se sancionó la ley 26.150 de Educación Sexual Integral estableciendo que todos los educandos tienen derecho a recibir educación sexual integral en los establecimientos educativos públicos, de gestión estatal y privada de las jurisdicciones municipales, nacionales y provinciales de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Pero la realidad nacional muestra que la ESI sigue generando debates entre grupos a favor de su implementación y grupos en contra de la ley.
El propósito de este informe es contraponer argumentos a favor y en contra de la ley de Educación Sexual Integral y su implementación en las escuelas. Para lograr esto, se confrontaran los siguientes textos: “La ESI no es una ideología: es política pública” de las autoras Florencia Paz Landeira, investigadora del Programa de Estudios Sociales en Género, Infancia y Juventud de la UNSAM, becaria doctoral y profesora de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA, y Marcela Bilinkis, antropóloga que se desempeña como docente en la Escuela de Capacitación Docente de la Secretaria de Educación del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires y en el pos título Problemas Educativos Contemporáneos de la misma institución; y “Educación Sexual Integral, sí: ¿Pero desde qué perspectiva?” de Myriam Mitrece de Ialorenzi, psicóloga y actualmente dirigente del Instituto para el Matrimonio y la Familia de la Universidad Católica Argentina.
En este informe se pondrá foco en los siguientes ejes: lo público y lo privado en la implementación de la ESI y la concepción culturar o biológica del género.
Lo público y lo privado.
En primer lugar las autoras de ambos textos poseen posturas opuestas en relación a lo público y a lo privado en cuanto a los contenidos abordados por la ESI. Las autoras Paz Landeira y Bilinkis sostienen que la ESI es una forma de ampliar los conocimientos sobre el cuerpo de uno mismo, el consentimiento y la capacidad para identificar situaciones de abuso, que muchas veces quedan en lo privado ya que la persona que lo sufre no sabe cómo expresarlo con alguien de fuera de su entorno familiar. Además creen que la ESI garantiza un lugar para debatir sobre diferentes pensamientos que generan controversia dentro de la sociedad actual, como por ejemplo, la aceptación de la comunidad LGTBI. De manera opuesta, la autora Mitrece cree que los padres son los principales educadores de sus hijos en cuanto a la sexualidad, y que la escuela debe ocupar un segundo plano respecto a la educación sexual de los chicos. La autora también cree que la ESI es una estrategia del estado para alinear a la sociedad a una ideología y de castigar a quienes no lo hagan.
En segundo lugar, las autoras de ambos textos tienen opiniones distintas en cuanto a la concepción cultural o biológica del género. Por un lado, las autoras Bilinkis y Paz Landeira creen que el género de cada persona es una decisión propia y que no tiene por qué seguir la concepción cultural. Es por eso que plantean que la ESI es necesaria para la concepción del género. Por el contrario, la autora Mitrece sostiene que solo hay dos géneros (masculino y femenino) y que la implementación de la ESI rompería con estos parámetros, implementando así una nueva ideología respecto a la perspectiva de género de cada individuo.
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