La segunda transformación democrática (De la Ciudad-Estado al Estado Nación)

Alejandro Reyes Guzmán

REL 0309-3532

Arturo Moscoso Moreno

Quito, 19 de Septiembre de 2016

Segundo Resumen

La segunda transformación democrática (De la Ciudad-Estado al Estado Nación)

Robert Dahl

        En el texto mencionado existen dos momentos principales para que se de esta transformación democrática tratada por el autor durante el texto, aludiendo el hecho de que el primer gran momento se da en Grecia en el Siglo V a.C. dentro de la cual estas ciudades estaban básicamente gobernadas por gobiernos populares. Luego se socializan las prácticas democráticas que generan un cambio entre ciudad-estado hacia el Estado Nacional, en donde predomina un pensamiento político occidental al principio, caracterizado por tratarse de un Estado democrático en donde la proporción tanto de la ciudadanía como del territorio serían minúsculos, un surgimiento trascendental desde el siglo XVII, que va acompañado del pensamiento de Rousseau al tratar al estado-nación como una unidad natural de gobierno soberano, al igual que Mill acerca de un autogobierno que se exige unidad para que toda la ciudadanía se congregue.

                Es a partir de este momento cuando se da un aumento y transformación de las prácticas democráticas que propician un cambio trascendental y que conlleva hacia ocho consecuencias, las cuales serán: representación, en donde existen intereses de ciertos grupos, extensión ilimitada en donde no se limita la población ni el territorio, límites de la democracia participativa, en el cual mientras crece el Estado la participación es más baja, como cuarta estaría la diversidad, pues se amplía la capacidad de opinión, conflicto, debido a la diversidad de opiniones, poliarquía como este resultado de las instituciones que hacen posible que se de este proceso democrático, pluralismo social y significativo, refiriéndose a la autonomía dentro de la pluralidad en el Estado, y expansión de derechos individuales, basados en la libertad.

        Finalmente el autor analiza la poliarquía en sus características más profundas, donde habla sobre una ciudadanía en la que hay un alto porcentaje de adultos, y en el cual estos adultos no serán capaces de destituir a las autoridades mediante su voto. Además habla sobre las instituciones en la poliarquía: funcionarios electos, elecciones libres e imparciales, sufragio inclusivo, derecho a ocupar cargos públicos, libertad de expresión, variedad de fuentes de información y autonomía asociativa. Para un buen funcionamiento de este Estado Nacional y una democracia significativa a gran escala, se necesitarán las instituciones indispensablemente en la poliarquía, además de que resalta el hecho de que no existe ninguna otra alternativa que ofrezca tantos derechos y libertades humanas, como es el caso de la poliarquía, a partir de la generalización democrática asociada con esta palabra.

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