Lucha Por El Derecho

En primer lugar comenzare explicando que es derecho. El derecho proviene del Latín ius es aquello que le corresponde a cada uno, es decir, lo justo, lo que -justamente por obligación y en forma exacta es de cada uno.

También se puede definir como el sistema de normas, instituciones y principios que rigen el actuar social del hombre para lograr el bienestar común, justicia y seguridad jurídica.

Por lo tanto en el libro hace mención que por diferentes circunstancias, el goce de las cosas de cada uno, o sea, el disfrute de lo que cada persona tiene atribuido puede encontrarse cesado o quitado por acción ajena. En dicha situación las cosas deben volver a la persona a la cual les fueron atribuidas; esta necesidad de dar a cada uno lo suyo es la justicia (del Latín iustitia) y su ausencia es la injusticia.

También se debe tener en cuenta que para que haya un acto de justicia el derecho debe verse atacado, dañado o en posesión de otro. Por eso, se puede decir que la justicia se basa en la preexistencia del Derecho; tiene que haber un derecho para que haya justicia, las cosas tienen que estar atribuidas para que se las pueda devolver.

Por consiguiente el derecho se ve como una antítesis que por un lado el fin, es decir, el objetivo mismo del derecho es conseguir la paz (una solución) y por otro lado, el medio, o sea, el camino para llegar al fin. En otras palabras, la lucha contra la injusticia, La lucha es esencial para el derecho pues ella es parte de su naturaleza misma. Por lo tanto, si el derecho no lucha constantemente en contra de la injusticia se niega a sí mismo.

Como dice Rudolph von Ihering "Todo derecho en el mundo debió ser adquirido por la lucha ". En conclusión, la lucha acompaña al derecho desde siempre y produce, consecuentemente, la adquisición del mismo. La lucha es la herramienta para llegar al derecho, sólo luchando se llega a éste.

En si el derecho se realiza en su conjunto cuando el hombre toma conciencia sobre la necesidad de defenderlo. De ahí la importancia de que toda la nación lo haga en forma colectiva. Von Ihering afirma que el derecho debe estar sujeto a cambios, a renovaciones, debe avanzar permanentemente; su lucha implica el quiebre del pasado, modificaciones continuas. El hombre debe actuar en esta lucha puesto que su participación es de carácter esencial y es la que verdaderamente cuenta. El derecho surge del trabajo y del esfuerzo del hombre no de la persuasión del pueblo.

Por el contrario, autores como Savigny y Putcha han objetado la teoría de von Ihering afirmando que el derecho sólo avanza sin el esfuerzo humano, es decir, es el producto de una simple evolución histórica ajena a toda intervención del hombre.

La existencia del Derecho depende de ciertos principios por ejemplo, el derecho público existe siempre y cuando todos los funcionarios del Estado cumplan con sus deberes estrictamente. Distinto es el caso del derecho privado, el cual existe sólo cuando hay un interés, un sentimiento fuerte por defender un derecho quebrantado. Si desaparece el amor por defender aquello que es de cada uno, si la pereza es más fuerte que el interés por luchar, si prevalece un temor por litigar y sus consecuencias

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