Modelos De La Realidad

Introducción

Esta es mi primera evidencia en el modulo de Interpretación de hechos y fenómenos en estructuras sociales, en esta evidencia hablare sobre el primer tema que vimos en este modulo, que es los modelos de la realidad, lo que realizare con dicho tema será un ensayo. Analizare y reflexionare sobre el tema abordado para poder dar una buena explicación de la realidad social para así, poder comprender una estructura social, para esto tengo muy buenas fuentes de información, ya que para realizar un ensayo se necesitan mínimo 3 fuentes de información. Desarrollare una buena descripción de la evolución de las condiciones sociales y políticas surgidas en dicho suceso. Explicare claramente las diferencias y similitudes entre las condiciones sociales y políticas que prevalecieron y prevalecen en estos tiempos. Identificare, desarrollare y sustentare los elementos que integran las teorías del funcionalismo y crítica. Obviamente también hablare de uno de los pensadores socialista y activista revolucionario más importantes y creador del marxismo dicha persona es Carl Max. Hablare sobre los datos biográficos de Carl Marx y sobre su teoría. A continuación presentare mi evidencia:

“¿LOS MODELOS DE LA REALIDAD Y LA TEORIA DE CARLS MARX QUE TAN IMPORTANTES SON?”

Modelos de la realidad social

¿Qué es?

Es el filtro que nos ayuda a entender los fenómenos, y nos limita al mismo tiempo. También se puede decir que un modelo de la realidad es una simplificación, y con simplificación no se referían a algo malo, si no todo lo contario, lo hicieron con la gran finalidad de hacer las cosas más sencillas. La gente llega a cometer un error muy común y es que piensan que el modelo es la realidad cuando no es así, y la gente siguió con su error pensando por mucho tiempo que el marxismo vulgarizado era la realidad para muchos, siendo que era poco menos que un modelo. Pero en épocas más recientes, creían que el individualismo y la economía tenían en mismo fin, pero no es así.

En la realidad social intervienen actores, que pueden ser individuos o grupos de individuos. Los actores se relacionan entre sí, cada uno buscando lograr al máximo sus objetivos. No solo los actores existen en la realidad social, también existen procesos físicos y técnicos. Y con la intervención de actores, procesos fiscos y técnicos, da como resultado da el proceso de desarrollo de la sociedad. Yo pienso que está mal que cada actor solo piense en si mismo ya que hay demasiadas formas de dar buenas opiniones y crear buenas ideas y una de ella seria, aportando cada quien lo que piensa para así crear un plan mucho mas fuerte y concreto y así todo seria mejor.

Existen 5 elementos fundamentales de un modelo, que es lo que puede ayudar a ver la realidad o también todo lo contrario, puede ocultarlo.

 Simplificación.

 Representación mental.

 Motivación.

 Realidad social.

 Proceso de abstracción.

Las ciencias sociales se dieron a mitad del siglo XVlll, como un producto de la ilustración. Las ciencias sociales hicieron que se realizaran tres grandes grupos de pensadores, y aunque tenían demasiadas cosas en común, existía algo que los separaba. Y los tres grupos son, los economistas, que estudian lo material, los sociólogos, son las personas que estudian la sociedad, y los psicólogos. Y vuelvo a retomar mi argumento anterior, las personas antes no se abrían a nuevas propuestas, ellos pensaban solo en si mismos y no tanto en el beneficio de la sociedad, y eso es algo que no me parece del todo correcto.

En los modelos de la realidad existen demasiadas personas importantes, entre ellos esta los pensadores y solo parecen 10 de los grandes pensadores que han creado escuelas alrededor de sus obras Entre estos 10 grandes pensadores esta Karl Marx, es un pensador socialista y activista revolucionario. Su lugar de nacimiento es en Tréveris, Prusia occidental del año de 1818 y falleció en Londres en el año de 1883. Karl Marx procedía de una familia Judia de clase media. Estudio doctorado en filosofía. El pensamiento de Marx quedo asentado sobre la dialéctica de Hegel, si bien remplazo el idealismo de el por una concepción materialista. Marx partió de la critica a los socialistas anteriores, a los que califico de utópicos, si bien se baso en muchos elementos dados por ellos, uno de los elementos era imaginarse como podría ser la sociedad perfecta del futuro y a esperar que su implantación resultara del convencionalmente general y del ejemplo de unas pocas comunidades modélicas. Pero por el contrario Marx y Engels pretendían hacer un socialismo científico basado en la critica sistemática del orden establecido y el descubrimiento de las leyes objetivas que conducirá a su superación; la fuerza de la Revolución serian las forma de acabar con la civilización burguesa. En 1848, a petición de una Liga revolucionaria clandestina formada por emigrantes alemanes, Marx y Engels plasmaron tales ideas en el Manifiesto Comunista, un panfleto de retórica incendiaria situado en el contexto de las revoluciones europeas de 1848. Posteriormente, durante su estancia en Inglaterra, Marx profundizó en el estudio de la economía política clásica y, apoyándose fundamentalmente en el modelo de David Ricardo, construyó su propia doctrina económica, que plasmó en El Capital; de esa obra monumental sólo llegó a publicar el primer volumen (1867), mientras que los dos restantes los editaría después de su muerte su amigo Engels, poniendo en orden los manuscritos preparados por Marx. Partiendo de la doctrina clásica, según la cual sólo el trabajo humano produce valor, Marx denunció la explotación patente en la extracción de la plusvalía,es decir, la parte del trabajo no pagada al obrero y apropiada por el capitalista, de donde surge la acumulación del capital. Criticó hasta el extremo la esencia injusta, ilegítima y violenta del sistema económico capitalista, en el que veía la base de la dominación de clase que ejercía la burguesía. Sin embargo, su análisis aseguraba que el capitalismo tenía carácter histórico, como cualquier otro sistema, y no respondía a un orden natural inmutable como habían pretendido los clásicos: igual que había surgido de un proceso histórico por el que sustituyó al feudalismo, el capitalismo estaba abocado a hundirse por sus propias contradicciones internas, dejando paso al socialismo. La tendencia inevitable al descenso de las tasas de ganancia se iría reflejando en crisis periódicas de intensidad creciente hasta llegar al virtual derrumbamiento de la sociedad burguesa; para entonces, la lógica del sistema habría polarizado a la sociedad en dos clases

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