Objeto de la Ciencia Política

Capítulo 1 Objeto de la Ciencia Política

Por mucho tiempo el concepto de Política ha ido evolucionando a tal grado de ir alterando lo que originalmente se ha dicho. En términos más generales y la definición universal es que la política es la lucha por el poder, sin importar el contexto de la sociedad en donde se realice. Desde la Grecia clásica se ha ido formando el concepto de que es política; originalmente la palabra se origina del griego que significa todo lo que se refiere a la ciudad o polis, al público en general, social. De hi es cuando se le toma un punto de partida las formas de gobierno y de organización (o cosas del Estado). Bobbio menciona que la polis es la única que puede ordenar, prohibir, legislar y administrar todo tipo de recursos y por ultimo para Duverger la política pude ser concebida como una lucha o como un elemento de integración, es decir, la sociedad está integrada por un una clase acomodada que domina a otra, pero también deben asegurar un orden y bien social. Claro todo depende del individuo al que vaya dirigida, lo que se encuentran más abajo en la sociedad no ven esto de la misma manera, no creen en el orden real de las cosas, porque ellos carecen de todas necesidades sociales, los de arriba ven que todo está bien como si marchara en orden, se le ve como un medio de integración. De ahí se dice la política varía según las épocas, unos la ven como un instrumento de dominación de unas clases obre otras y otros la ven como un medio que permite asegurar un orden social y mirar por el bien común. Con ello se llega la termino Poder que también ha variado según las épocas. De una manera general, es la influencia voluntaria que ejerce un individuo o un grupo sobre la conducta de otro individuo o grupo. El más común de estos es el poder político, es decir el que se ejerce sobre hombres libres. Locke define tres tipos de poder: el paternal (de padres a hijos), el político (entrega de su estado natural para ser cuidado por la sociedad) y el despótico (absoluto). Weber definió otros como el poder económico que se manifiesta cuando se vale de una cierta escases de bienes para inducir a la gente a obedecer alguna conducta determinada, al dueño de los medios de producción se le paga con trabajo y este a cambio da un salario y el ultimo de esta clasificación está el poder ideológico, que consiste en un conjunto de ideas que son y deben ser obedecidas, son creadas por personas con autoridad. Otros como el poder legal, el tradicional, el carismático  se han utilizado para el avance de la sociología y las Ciencias Políticas. Siguió evolucionando y estas permitieron el surgimiento de teorías que sirven para entender el papel de una sociedad. Un concepto importante y que es el principal estudio de la Ciencia Política es el Estado. Muchos sugieren su surgimiento  en los Siglos XVI y VII en Europa Occidental. De ahí surgen en distintas épocas diferentes maneras de este, los marxistas aseguran que este se originó cuando la sociedad se dividió en clases sociales, según ellos existieron 4: el esclavista, el burgués y el socialista. Hobbes afirmaba que el Estado es un poder visible que debe mantener atemorizados a los hombres con la amenaza de castigo. Nace de la cesión de derechos particulares. Mas generalmente el Estado se define como la autoridad suprema dentro de un territorio que esta capacitad de ejercer poderes soberanos (poder supremo de la sociedad). A su vez abarca otras nociones como Estado-nación, una comunidad con un autogobierno con una estructura gubernamental. En términos del liberalismo, el Estado adquiere un carácter jurídico, es decir, preserva la libertad política, los derechos individuales y la igualdad jurídica entre todos los hombres. De aquí surge el termino Epistemología es de manera literal “estudio del conocimiento”, que trata de darle un carácter científico a la ciencia política, es decir, dotarle de un método científico, que le de ese carácter de ser casi verdad única. La ciencia política fue la primera en consolidarse como ciencia gracias a su uso cotidiano. La teoría política tiene la ventaja de poseer muchas teorías o enfoques de estudio: la normativa (moral), institucionalista (como área de estudio independiente), conductista (comportamiento), elección racional (comportamiento prepotente), feminista (anti-patriarcado). Los fenómenos políticos son analizados mediante modelos de análisis. La primera es el estructuralismo que se caracteriza por un estudio de los fenómenos referentes a la evolución y desarrollo de las lenguas. Para el, conocer un lenguaje es adquirir una serie de instrumentos metodológicos que se aplican en tanto a la construcción de frases como a la constitución y reconstitución de la vida social en los contextos cotidianos de la actividad social. La estructura es importante porque explica los acontecimientos políticos y sociales observables. La segunda es la teoría de los sistemas, que surge por la incapacidad de un a teoría de explicar todos los regímenes existentes, pretende ser una ciencia en su totalidad. Todos los sistemas tienes características comunes. Según Easton, a la política se le asignan valores (Easton da la explicación más general para entender mejor un proceso político) vivienda, salud, etc., mediante demandas que deben ser resueltas mediante decisiones, claro las más adecuadas, todo con el fin de resolver el conflicto, dichas decisiones son tomadas en la caja negra. El tercero es el Funcionalismo, es desarrollada por Emil Durkheim. Esta teoría explica el funcionamiento de los grupos sociales e instituciones como partes de la sociedad, sobre todo, dice que debe haber equilibrio siempre, sin conflictos. Y por último se encuentra el Marxismo, que dice que toda sociedad está dividida en clases antagónicas e irreconciliables. Esta doctrina abarca dos tendencias diferentes: el materialismo histórico que se define como los modos de producción, su evolución y como pasar de un modo a otro, la otra es el materialismo dialectivo está formado por lo que Lenin llama “historia del paso de la ignorancia al conocimiento”, su concepto fundamental es la materia, es decir, la realidad objetiva. Para concluir, los principales conceptos que le dan sentido al Marxismos son: La lucha de clases (del que surge la plusvalía, sacar provecho del trabajo del obrero), el valor del trabajo (inversión de tiempo en la producción) y por último los salarios, lo que recibe el obrero a cambio de prestar su servicio.

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