Psicologia
Enviado por BPGB • 13 de Octubre de 2013 • 619 Palabras (3 Páginas) • 329 Visitas
Perspectiva epistemológica en etnografía educativa: diversidad de sentidos en la organización del campo
- Investigaciones etnográficas, se organizan de distintas maneras gracias al contexto político y académico, elaboran particulares organizaciones a los problemas teóricos, metodológicos o epistemológicos.
- Evelyn Jacob compara los resultados de la investigación educativa tradicional, realizada desde una perspectiva psicológica de corte positivista.
- Jacob afirma que los estudios cualitativos manejan las percepciones subjetivas de los participantes, sus comportamientos y el contexto socio-cultural.
- Postula que la psicología ecológica puede articular aportaciones que se desprenden de la etnografía holística, etnografía de la comunicación, del interaccionismo simbólico y de la antropología cognoscitiva.
- Etnografía holística, fundada por Franz Boas y Bronislaw Malinowski, busca definir las creencias y prácticas de un grupo para mostrar su unidad cultural.
- Carácter holisto, implica considerar la suma total de conocimientos, actitudes y patrones de comportamiento habitual, compartidos y transmitidos de miembros de una sociedad particular.
- Jacob y Jordán exponen las posibilidades de intervención escolar que se producen al establecer continuidades culturales entre las prácticas de enseñanza de los maestros y los estilos de aprendizaje.
- interaccionismo simbólico representado por Herbert Blumer, Erving Goffman y Howard Becker constituye otro de los enfoques que Jacob toma en cuenta su particular articulación metodológica.
- Interaccionismo simbólico define como una construcción social invita a interpretar aquello que es significativo para los actores
- Becker, Geer, Hughes y Strauss analizan los patrones de interacción que rigen la vida de los estudiantes.
- Campo de la educación – conjunto importante de estudios representativos.
- Psicología ecológica, estudia la etnografía holística.
- Psicología ecológica registra el comportamiento natural de las personas, generalmente niños, para identificar acciones y episodio
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Rockwell sostiene que la etnografía educativa tradicional, dedica a interpretar pequeños fragmentos de interacción y olvida el modo que se insertan en un marco histórico y social determinado.
- Un modo de liberar la etnografía educativa es utilizar conceptos de carácter estructural que permitan analizar los procesos históricos y sociales.
- Aclara que si los alumnos no aprenden, se debe a l instrucción deliberada distribuida de manera diferente en clases, etnias y bases lingüísticas.
- Erickson define la escuela al igual que Elsie Rockwell: la escuela es como un terreno de lucha dentro
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