RELACIONES COMUNITARIAS Y GESTIÓN DE CONFLI7TOS SOCIOAMBIENTALES

MAESTRÍA EN PLANIFICACION PARA EL DESARROLLO

MENCIÓN: RELACIONES COMUNITARIAS Y GESTIÓN DE CONFLI7TOS SOCIOAMBIENTALES

PROYECTO:

CONFLICTIVIDAD SOCIAL GENERADA POR LA EXPLOTACIÓN MINERA Y CULTURA POLITICA DE LOS ESTUDIANTES DE LA E.A.P DE SOCIOLOGÍA DE LA UNC -2016

POR:

Lic. JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

ASESOR:

M. Cs. KKKKKKKKKKKKKK

Cajamarca, Perú

Noviembre del 2016

CONFLICTIVIDAD SOCIAL GENERADA POR LA EXPLOTACIÓN MINERA Y CULTURA POLITICA DE LOS ESTUDIANTES DE LA E.A.P DE SOCIOLOGÍA DE LA UNC -2016

I. Responsables

1.1. Ejecutor: YYYYYYYYYYYYY

1.2. Asesor: Mag. JJJJJJJJJJJJJJJJJJ

1.3. Director: KKKKKKKKKKKK

1.4. Estadístico: ……………..

II. Planteamiento del problema

La investigación abordará un tema que no ha sido estudiado anteriormente: la influencia de la conflictividad social generada por la explotación minera en la cultura política de los estudiantes de la E.A.P de Sociología de la UNC.

Asumiendo que los estudiantes vienen a ser un capital humano cada vez mayor, pero aún existe un vacío teórico constante en los mismos ya que la conflictividad minera ha generado argumentaciones negativas referidas a lo político.

Los conflictos medioambientales surgidos en nueve años de relación entre la empresa minera Yanacocha S.R.L y las comunidades de su entorno no sólo abarcara la posibilidad de desconflictivizar o someter a un mecanismo de control social las relaciones entre las personas, instituciones o grupos sociales, sino éste sería un magro resultado de “compromiso” que sólo serviría para aplazar los conflictos o perpetuar formas de relación disimétrica, estructuralmente injustas e inequitativas.

La resolución de conflictos en cuanto “teorías sobre procesos, comunicación, percepción e interacción, están orientadas no meramente a resolver el conflicto social inmediato, la disputa inmediata sino, a las diferencias de intereses, necesidades y valores. Esto puede generar luz sobre la naturaleza genérica del problema y, de este modo, contribuir a la eliminación de sus fuentes y a la prevención de otros procesos (conflictivos)”. Esta es una posibilidad real de construir nuevas relaciones sociales basadas en el respeto y el reconocimiento de las diferencias de intereses, necesidades y valores, diferencia en la cual tenemos que aprender a vivir, sin conceder que la búsqueda de mecanismos y formas para lograr vivir en armonía se haga siempre a costas de postergar a los actores sociales más débiles.

En la revista AGORA-POLÍTICA (2013, p. 45) concluye, que siendo honestos, el concepto político es desconocido por muchos o la mayoría de los y las jóvenes; sin embargo, los ecuatorianos definitivamente llevamos la política tan adentro, que es imperceptible la participación política. Por no conocer su verdadero concepto, realmente el ecuatoriano o la ecuatoriana han creado su espacio político en lo más inimaginable que creamos, indiscutiblemente por su preocupación por el entorno. En esta investigación nos podemos dar cuenta que el problema no solo es en nuestro país si no es a nivel de América Latina, así lo demuestra esta revista que tienen de carácter científico y es reconocida a nivel mundial. Lo que encontró AGORA en una encuesta hecha en el país de Ecuador fue que el 85% de los jóvenes encuestados a nivel nacional confiesan estar poco, o nada interesados por las cuestiones políticas, mientras que el 15 % señala estar muy interesado, cifras muy parecidas a la encuesta hecha en nuestro país por el INEI a la juventud peruana.

En la tesis de Mendoza, Rodríguez & Rojas (2001, p. 156) encontraron, que en los hogares las actividades que se ejecutan en los niveles directivos o de representación en las organizaciones no gubernamentales, gremios, organizaciones de base, además de las actividades que se realizan en todas las instancias de decisión de la administración pública, a nivel local, regional y nacional. Las y los jóvenes tienen derecho a elegir, pero casi nunca son elegidos; salvo algunos casos excepcionales.

Por lo que estas etapas han influenciado en la cultura política de los jóvenes, ya que estos asumen posturas equivocadas acerca de la política, debido al conflicto ya que muchas autoridades lo utilizaron con fines políticos y no como un fin para el beneficio de la ciudadanía en general.

III. Formulación del problema

¿Cómo influye la Conflictividad social generada por la explotación minera en la Cultura Política de los estudiantes de la E. A. P de Sociología de la Universidad Nacional de Cajamarca-2016?

IV. Marco Teórico

En el presente capitulo se desarrolla las teorías que sustentan el problema de investigación, entre ellas las teorías del conflicto, la cultura y la cultura política.

Estas teorías nos permitirán fortalecer el marco teórico específico el mismo que comprende a la conflictividad social y la cultura política, teorías que se sintetizan en un marco conceptual. Finalmente se justifica el trabajo teniendo en cuenta estas teorías así como también la hipótesis correspondiente.

4.1. Conflictividad social

Para poder entender la conflictividad social, hemos recurrido a la Teoría General del conflicto Sistema desarrollada por Ralph Dahrendorf.

4.1.1. El Conflicto desde el enfoque estructural

La sociología del conflicto de Ralph Dahrendorf, Parte de la obra de Marx de la que acepta premisas como que el conflicto social es inherente a la naturaleza y al funcionamiento de la sociedad, que es el principal motor de la historia, que por ser un conflicto de intereses opone necesariamente a dos y solo dos grupos, y que se compone de fuerzas tanto endógenas al sistema social en el que se produce como exógenas al mismo. Pero marca diferencias con dicha obra rechazando el que todos los conflictos tengan que ser conflictos de clases, que el conflicto de clase desemboque necesariamente en una revolución o que el origen del conflicto de clase sea necesariamente la propiedad de los medios de producción, posteriormente ha quedado claro que no es la propiedad sino el control de los medios de producción lo realmente relevante.

4.1.1.1. La sociología del conflicto de Dahrendorf

a. El poder es el centro del análisis social.

b. El análisis de los conflictos tiene que indagar en los factores estructurales.

c. La principal fuente estructural de conflictos es la desigual distribución de la autoridad. La autoridad está ligada a la posición social o al rol desempeñado, mientras que el poder lo está a la persona. Por ello la fuente estructural tiene que ser la autoridad, no el poder.

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