Radicalidad quiere decir raíz.

1. Radicalidad quiere decir raíz. La filosofía es un saber radical porque va a la raíz: el filósofo penetra, explora la intimidad de la realidad, porque no se contenta con explicaciones superficiales. Es un entorno descontento y no le satisfacen las explicaciones típicas. El filósofo se extraña de lo ordinario tanto como de lo extraordinario. El filósofo logra una visión global de la realidad siendo radical, acudiendo a los principios primeros, las causas ultimas, los enfoques radicales de la realidad.

2.4 El enfoque psiquiátrico

La psiquiatría estudia la vida mental del ser humano. Es una rama de la medicina. La psiquiatría describe como un hecho fundamentalmente empírico (experimental la vida mental: emociones, sentimientos, rasgos de la personalidad, reacciones del ser humano. El objetivo de la psiquiatría es conocer muy a fondo la mente humana, su relación con el cuerpo, con las otras personas, para mantener el equilibrio psicosomático (la salud de la mente y el cuerpo).

Capítulo 3 Filosofía y ética.

3.1 La ética como saber filosófico

La filosofía aporta tres notas específicas al estudio de la moralidad: sistematicidad, argumentación e intersubjetividad.

1. Sistematicidad. La ética filosófica es un estudio organizado del hecho moral. Se analizan principios y procedimientos, se enuncian reglas. La literatura se refiere a la vida moral de una manera sistemática. La ética es un proyecto ordenado y con objetivos claros: entender los fundamentos de la vida moral.
2. Argumentación. La ética no requiere una fe religiosa. La investigación emética se realiza proporcionado argumentos, partimos de unas premisas aceptadas por todos y vamos concatenando razonamientos hasta llegar a unas conclusiones. No hay oposición entre ética y religión o ética y literatura. En la argumentación ética no seguimos un método experimental.
3. Intersubjetividad. Un conocimiento es intersubjetivo cuando varios individuos pueden compartirlo. El dolor es subjetivo no intersubjetivo. La ética tiene pretensiones de intersubjetividad, construirse en una argumentación lógica que cualquier persona pueda comprender: la valoración ética busca universalidad.

3.2 La ética como teoría

Teoría viene del griego theoría, contemplar. La filosofía es una disciplina de carácter teórico: no transforma la realidad sino que la conoce. La filosofía proporciona un marco conceptual, una idea del mundo y del hombre, para transformar la realidad.

La filosofía es fundamento de la práctica, puede servirnos para entender esto una comparación.

3.3 La ética como destreza

La filosofía es teoría, también la filosofía es una destreza, una habilidad lógica, se dijo que era una ciencia y un arte: ciencia en la medida en que conoce las formas del pensamiento, arte porque nos enseña a pensar correctamente. Algo similar sucede con la ética. Es teoría porque conoce las formas correctas de vida; es arte porque nos enseña a vivir en cada circunstancia

3.4 Diferencia entre destreza técnica y destreza ética

Existen dos tipos de destrezas prácticas: las técnico-artísticas y la ética. Las destrezas técnico-artísticas transforman objetos externos, los modifican o los fabrican. En resumen, mediante las destrezas técnico-artísticas transformamos algo externo. La ética es una destreza que transforma a quien la posee. El humano ético se transforma así mismo es un conocimiento teórico que implica un modo de vida.

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