SOCIOLOGIA Y SU DESARROLLO

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UNIVERSIDAD NACIONAL

 DEL CENTRO DEL PERÚ

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FACULTAD DE CONTABILIDAD[pic 10]

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CURSO: SOCIOLOGÍA DE NEGOCIOS

DOCENTE:  

ALUMNOS: [pic 12]

• MIRAVAL MILLAN KARINA DARINKA
• NINA RAMOS KEREN
• LIMACHE FLORES RUTH JACQUELIN
• CHAMBERGO DE LA CRUZ VANEZA

HUANCAYO -  PERÚ

2015

DEDICATORIA

Este trabajo está dedicado a los futuros profesionales que sabrán utilizar estos conocimientos en bien de sus organizaciones y también a los emprendedores del mañana.

ÍNDICE

RESUMEN ANALÍTICO…………………………………………………………….04

INTRODUCCIÓN………………………………………………………………….....05

CAPÍTULO I: …………………………………………………………………06

1. LOS ORÍGENES DE LA SOCIOLOGIA…………………………………..06

1. TEORÍAS DE LA ORGANIZACIÓN……………………………….06
2. MOTIVACIÓN HUMANA EN LAS ORGANIZACIONES………..08
3. CREACIÓN DEL NACIONAL TRAINING LABORATORY……..08
4. LA PLURALIDAD DE LOS CAMBIOS……………………………08
5. ESTUDIO DE LA ESTRUCTURA Y DEL COMPORTAMIENTO HUMANO EN LAS ORGANIZACIONES…………………………09
6. EL DESARROLLO ORGANIZACIONAL…………………………09
7. LOS DIVERSOS MODELOS DE D.O…………………………….10

1. APLICACIÓN DE LA PSICOLOGÍA ORGANIZACIONAL EN DISTINTAS ÁREAS…………………………………………………………………….…06

CAPÍTULO II: LA ORGANIZACIÓN COMO SISTEMA ABIERTO……………...08

1. DEFINICIÒN………………………………………………………………….08
2. CARACTERÍSTICAS………………………………………………………..08

CAPÍTULO III: EVOLUCIÓN DE LA PSICOLOGÍA ORGANIZACIONAL……...13

1. EVOLUCIÓN HISTÓRICO…………………………………………………..13
2. PERSPECTIVAS DEL DESARROLLO DE LA PSICOLOGÍA ORGANIZACIONAL …………………………………………………………13

1. PSICOLOGÍA INDUSTRIAL…………………………………….13
2. ESCUELA DE LAS RELACIONES HUMANAS …………..…13
3. TEORÍA DE LOS SISTEMAS………………………………..…14

CAPÍTULO IV: FUNDAMENTOS DEL COMPORTAMIENTO ORGANIZACIONAL………………………………………………………………….16

1. DEFINICIÓN………………………………………………………………….16
2. DEFINICIÓN Y CLASISFICACIÓN DE LOS GRUPOS…………………16
3. ETAPAS DEL DESARROLLO DE LOS GRUPOS………………………17
4. CONDICIONES EXTERNAS IMPUESTAS A LOS GRUPOS………….17
5. RECURSOS DE LOS MIEMBROS DE UN GRUPO…….………………19
6. ESTRUCTURA DE LOS GRUPOS………………………………………..19
7. TOMA DE DECISIONES DE LOS GRUPOS……………………………..21

CONCLUSIONES…………………………………………………………………….22

WEBGRAFÍA………………………………………………………………………….23

RESUMEN ANALÍTICO

 El presente trabajo de las Bases de la Psicología Organizacional es determinante para alcanzar las metas e integrar el recurso humano, donde existen los retos y oportunidades del comportamiento organizacional como: Productividad, competitividad, efectividad, calidad, desempeño, responsabilidad, compromiso, alcanzar objetivos, equilibrio, comunicación y liderazgo.

Relacionando el comportamiento organizacional en las diferentes áreas como una integración de opiniones y análisis de conflictos entre todos las áreas como gerente, subgerente, directores o supervisores, dirección de recursos humanos, ventas, etc. para alcanzar la calidad y eficiencia.

INTRODUCCIÒN

En esta monografía se presentara el desarrollo de la sociología a lo largo de la historia; la sociología es muy importante dado que la sociología es la ciencia que estudia en sí a la sociedad. Todo esto basado en fundadores de la sociología o primeros pensadores a través de la historia.

De  ahí  la  importancia  de  analizar  la  obra  y  los  aportes  de  los  fundadores  de  la Sociología, tales como Saint-Simón y su "ciencia del hombre", Augusto Comte y su "física social", que más tarde recibiría el nombre de sociología. Asimismo se analizará cómo concebían Marx, Durkheim y Weber la realidad social y su correspondiente objetivo de estudio para llegar finalmente al objeto de la Sociología como  ciencia,  al  análisis  del  sujeto  y  cómo  se  da  la  relación  sujeto-objeto  en  la Sociología.

Aborda el análisis histórico-social de fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX, que sirven como marco al surgimiento de la sociología como ciencia y que genera la importancia de "lo social" como objeto de estudio y también las fuerzas sociales que influyen en el desarrollo de la teoría sociológica.

Como se presenta la sociología en el Perú a lo largo de la historia.

CAPITULO I: LAS ORÍGENES DE LA SOCIOLOGÍA

1.1. ANTECEDENTES

La sociología aparece relacionada con acontecimientos sociales. Muchos autores como Ritzter dicen que es el contexto social el que determina el pensamiento sociológico.Los fenómenos sociales que van unidos al origen y desarrollo del pensamiento social han sido: La Revolución Francesa: (1789) y la revolución política que les siguieron fueron el factor condicionante de la aparición de la sociología. Los efectos perversos de estas revoluciones fueron: caos político, hubo dos puestos, República e Imperio, efectos sociales, desintegradores de las instituciones y efectos económicos llevan a distintos pensadores a preocuparse por conocer e intentar orientar a la sociedad. Los padres de la Sociología francesa, después de la Rev. Francesa fueron: Comte y Augusto Durkey. Éstos intentan conocer las causas de la desintegración para orientar a la sociedad. La Revolución Industrial: Nace en Inglaterra, y se exporta a toda Europa (Alemania y Francia). Va a cambiar el sistema de producción que transformará profundamente la organización del trabajo y como resultado la organización de toda la sociedad. La Revolución Industrial transforma el mundo rural y convierte a la sociedad en urbana e industrial. Con la Revolución Industrial  nace un nuevo sistema económico y unas nuevas relaciones laborales de explotación del trabajador. Como reacción a esta nueva realidad, pensadores como Hengels y Marx van a dar origen a la sociología radical. La Revolución Urbana: Es consecuencia de la Revolución Industrial. La industrialización hace que trabajadores del campo vayan a las ciudades a vivir concentrados en asentamientos urbanos, cada vez con mayor densidad demográfica  y con nuevos problemas sociales: masificación, carencia de infraestructura y servicios, contaminación, nuevas relaciones sociales,…etc. Esta nueva situación creada en las grandes ciudades comienza a ser objeto de estudio en una época más tardía S.XX  y desde la Sociología americana, fundamentalmente la Escuela de Chicago (autores de esta corriente fueron Coorley y Mead).Las tres revoluciones citadas forman parte de un conjunto de profundas transformaciones que han dado lugar a los cambios más espectaculares de la

historia humana que comienza en el S.XVIII, se incrementa en el S.XIX y continúa a lo largo del S.XX y XXI sin que se pueda predecir el final.

1.2. HISTORIA

Los estudios acerca de la sociedad aparecieron mucho antes de la invención del término o delimitación del campo de estudio. La diversidad de los usos y las costumbres entre las diferentes sociedades intrigó a los pensadores de muchas partes del mundo. Por ejemplo, Herodoto en el siglo V a d C. se interesó en la cultura Egipcia o los aportes de Ibn Jaldún y su descripción de las sociedades del Magreb. Sin embargo dichos estudios o relatos más bien se podrían caracterizar como una mezcla de historia, antropología, psicología social y sociología, junto con análisis del folclore. Muchas veces debido a un enfoque etnocéntrico eran formas encubiertas o abiertamente prescriptivas de lo correcto o incorrecto en una sociedad determinada con respecto a otra. Durante la Ilustración el interés de lo social y de las actividades del hombre cobra gran intereses. Escritores como Voltaire, Montesquieu, Giamba`ista Vico y otros se interesan por analizar las instituciones sociales y políticas europeas. También surge una corriente conservadora, critica de muchas de las premisas de la Ilustración, muy interesada en saber las razones de los cambios y estabilidad existentes en la sociedad tales como Joseph de Maistre y Edmund Burke. La voluntad de crear una “física social”, es decir un conocimiento indiscutible de la sociedad de la misma forma que la Física, apareció con el positivismo del siglo XIX. El primero en defender una teoría e investigación científica de los fenómenos sociales fue Henri de Saint-Simon (1760–1825) a mediados del siglo XIX. Auguste Comte, quien fue secretario de Saint-Simon entre 1817 y 1823, desarrolló sus teorías sociológicas bajo laS premisas del positivismo. También se le reconoce como a uno de los precursores de la sociología a Alexis de Tocqueville (1805–1859), por sus estudios sobre la revolución francesa y sobre los Estados Unidos. Analizó a las sociedades en general e hizo una comparación entre las sociedades americanas y las sociedades europeas. La sociología continuó con un desarrollo intenso y regular a principio del siglo XX. Emile Durkheim, quien se inspiró en algunas teorías de Auguste Comte para renovar la sociología, quería en particular “estudiar los hechos

sociales como si fueran cosas”. Uno de los retos de la sociología era desarrollarse como una ciencia autónoma. Durkheim buscó distinguir a la sociología de la filosofía por un lado y de la psicología por el otro. Se le considera como uno de los padres fundadores de la sociología. Él postuló las bases de una metodología científica para la sociología, en particular en la obra “Las reglas del método sociológico” (1895), y en “La división del trabajo social” (1893), libro que además es su tesis. Su método reposa esencialmente en la comparación de estadísticas y características cuantitativas, buscando liberarse de todo subjetivismo ligado a toda interpretación cualitativa, y a desembarazarse de todos los prejuicios morales o moralizadores a priori para comprender los hechos sociales como en su obra: “El Suicidio” Karl Marx es otro pensador que ha tenido una profunda influencia en el pensamiento social y la crítica del siglo XIX. Fue esencialmente en Alemania donde se desarrollara una teoría mayor de la sociología con la Escuela de Fráncfort. Max Weber, contemporáneo de Durkheim, tomó un camino diferente. Empleó la Ciencia política, la Economía política, la Filosofía de la cultura y del derecho, los estudios religiosos que son, según él, todo como la sociología, las “ciencias de la cultura”. Según toda una tradición de la filosofía alemana (sobre todo Wilhelm Dilthey), estas ciencias son diferentes de las ciencias naturales ya que tienen su propio método. Ellas proponen una comprensión de los fenómenos colectivos antes que la búsqueda de leyes (es el método comprensivo).

CAPITULO II: PENSAMIENTOS FILOSÓFICOS DE LA SOCIOLOGÍA

Platón, Consciente de la injusticia cometida con su maestro Sócrates, condenado por un Tribunal de su ciudad, Atenas, a beber la cicuta, prefiere morir que escapar al exilio y vivir alejado de la ciudad, que le ha dado las leyes  aún pudiendo ser leyes injustas -, que le ha protegido desde su nacimiento, que lo había formado como ciudadano) propone una reforma profunda de la Polis: correspondencia total entre el alma de los individuos y el alma del Estado, entre Ética y Política.

• El hombre es un animal sociable por naturaleza.
• Las sociedades humanas surgen del sentimiento gregario en el hombre.
• La familia nace de las necesidades biológicas (Instinto de reproducción)
• Posteriormente se convierte en institución económica.
• Las clases sociales nacen de una diferencia innata entre  los  hombres  (unos  nacen  para  mandar  y otros para obedecer)

Aristóteles: afirma con rotundidad que el "hombre es un ser social, es un animal político".

Ello no quiere decir que el hombre tenga una inclinación natural hacia la política, sino que el hombre, por  su  naturaleza,  es  un  animal  impensable  fuera  de  la  sociedad,  fuera  de  la  Polis  si  quiere  ser considerado humano y no una bestia (algo inferior al hombre) o un Dios ( algo superior al hombre).

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