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Desarrollo de la La Sociologia juridica principios


Enviado por   •  25 de Noviembre de 2015  •  Resumen  •  3.102 Palabras (13 Páginas)  •  304 Visitas

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Capitulo I

La sociología del Derecho  Concepto y caracteres

La Sociología Del Derecho, hace del Derecho su tema de investigación sociológica. La finalidad que busca es el significado del Derecho en la sociedad global o la descripción de sus procesos internos.

Se dice de la sociología del derecho que es una ciencia jurídica nueva producto del clima  positivista y formalista

En pensamientos sofistas es posible encontrar algunos apuntes sociólogico-jurídicos en su intento de explicar las razones de la dicotomía (Dividido en mitades) entre lo justo natural y lo justo positivo.

Estos artículos cortos de una sociología jurídica  de una sociología jurídica elemental y rudimentaria dieron paso  a la indagación sobre la regularidad de las leyes que regían los fenómenos sociales .

La sociología jurídica comenzo a estudiarse y a investigarse especialmente en los departamentos universitarios de filosofía del derecho

Sociología del derecho : caracteres configuradores

Ciencia jurídica auxiliar y meramente residual  respecto a las demás ciencias del derecho

Es una ciencia NO paradigmática

La sociología es una ciencia abierta. Ello significa que no ha recorrido todo su camino temático y que sus conclusiones tiene que presentarse en el marco de la probabilidad y no de la seguridad y certeza.

AUTONOMA

Otro lado de la crítica resalta la falta de autonomía de la sociología del derecho, que por una parte depende de la sociología y por otra de la ciencia jurídica tradicional.

La autonomía del derecho de la sociología del derecho vendría cuando esta consiguiera aclarar tres cuestiones, según Scarpelli: la autonomía respecto a la teoría general del derecho, la autonomía respecto a la sociología general y demás ciencias sociológicas particulares, y la construcción de una metodología científica a salvo de valoraciones.

INDEPENDIENTE

La sociología del derecho debe ser independiente, que tenga como propósito el conocimiento de las implicaciones sociedad y derecho; y la solución de los demás problemas de interacción. El riesgo que siempre acompañara a la sociología del derecho es su puesta a disposición de los intereses del mercado, en su doble vertiente mercantil y política.

INTERDISCIPLINARIA

Una sociología del derecho requiere ser cultivada por sociólogos y juristas conjuntamente, o , al menos, por especialistas formados en ambas ciencias de la sociedad. Por ello la sociología del derecho, a diferencia de las ciencias jurídicas dogmáticas, se caracteriza por su radical carácter interdisciplinario. Una interdisciplinariedad en el más alto grado posible, ya que debe traducirse en la colaboración en grupos de trabajo formados por sociólogos y juristas.

Teórica-Empírica

Trata de conjugar la teoría y la práctica, la observación empírica de los fenómenos jurídicos  con la teoría sociológica del derecho, tiene que ser  una ciencia empirico-teorica  para ser eficaz

Omnicomprensiva – Acomulatica

Abarca todas las formas de interacción sociedad/derecho, bien en un plano general . Las sociología general del derecho abarca todos los temas comunes a las distintas ciencias jurídicas del ordenamiento jurídico

 SOCIOLOGIA DEL DERECHO Y CIENCIAS AFINES

En el marco de una teoría tridimensional del derecho, la sociología jurídica seria una de las dimensiones del derecho, la dimensión o aspecto sociológico, que junto con las otras dos dimensiones, la normativa y la valorativa o axiológica, proporcionaría una visión y conocimiento completo del derecho, no solo desde el punto de vista estructural, sino también funcional


Capitulo IV

MONTESQUIEU

Charles –Louis de secondad, barón de Montesquieu

Viajó para  conocer otros pueblos y civilizaciones con la finalidad de obtener leyes regulares de la evolución humana

Su obra mas importante  DEL ESPIRITU DE LAS LEYES 1748 (Primer obra de la sociología Jurídica) fue editada después de un inmenso acopio de datos obtenidos durante sus viajes

Hizo una dura critica de las costumbres y actitudes de la sociedad francesa en especial a sus clases dirigentes.

EL ESPÍRITU DE LAS LEYES . Acomulo datos y noticias, apuntaladas con reflexiones personales

La sociología de Montesquieu  es desmenuzada a lo largo de 4 partes de si obra El espíritu de las leyes

En las cartas persas adiverte la diversidad de costumbres de los pueblos que le lleva a profesar un  relativismo . En esta obra de su juventud  se muestra mas radical y crítico contra el cistianismo

EN LA POLÍTICA Y EL DERECHO ES MAS PERFECTO EL SISTEMA DE GOBIERNO QUE CONDUCE A LOS HOMBRES DEL MODO QUE SE AVIENE MAS A GUSTOS E INCLINACIONES

En su obra posterior Consideraciones sobre las causas de la grandeza de los romanos  Desarrolla su idea sociológica indicando que no es el azar o la fortuna los que rigen los destinos humanos

PLANTEABA UNA COMBINACION O MODERACION DE PODERES CON ALGUNAS EXCLUSIONES  DANDO PASO A LOS 3 PODERES DEL ESTADO


AUGUSTE COMTE

La idea fisolofica de Comte fue la prioridad , en un orden ontológico  de la humanidad                                                                         EL HOMBRE PROPIAMENTE DICHO NO EXISTE,NO PUEDE EXISTIR MAS QUE LA HUMANIDAD  PUESTO QUE TODO NUESTRO DESARROLLO SE DEBE A LA SOCIEDAD

Pretendía el estudio positivo de las leyes fundamentales de los fenómenos sociales

Discurso sobre el espíritu positivo, obra que puede servir de una breve pero detallada y precisa compilación de su pensamiento  donde expone la evolución de las ciencias y su teoría de los tres estados

LA HUMANIDAD PASA POR 3 ESTADOS

Teológico: Los fenómenos de la naturaleza son explicados por hechos divinos

Metafísico: Los fenómenos de la naturaleza son explicados por causas abstractas

Positivo : Observación de los hechos y la experiencia,  el espíritu humano renuncia a buscar el origen y el destino del universo  y a conocer las causas intimas de los fenómenos PARA DEDIDCARSE UNICAMENTE A DESCUBRIR CON EL USO DE LA RAZON Y LA OBSERVACIÓN, SUS LEYES EFECTIVAS

La evolución de las ciencias sigue a la evolución de la humanidad. Las ciencias avanzan en profundidad: se hacen progresivamente más particulares y complejas

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