TALLER PARTE DOGMATICA DE LA CONSTITUCION

TALLER PARTE DOGMATICA DE LA CONSTITUCION

TEORIA CONSTITUCIONAL

MARIO ALVARADO

LEYNE FERNANDA MARTINEZ JAIMES

GABRIELA FERNANDA GIRALDO TAFUR

MARIA GABRIELA MEDINA JAIMES

DUVAN FABIAN DIAZ PAEZ

DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

GRUPO 03

AÑO

2017

1. ¿QUE CONSTITUCIONES SOBREVIVEN DEL SIGLO XVIII Y DEL SIGLO XIX?

Constitución Francesa de 1791

Constitución Norteamericana de 1787

Constitución de Canadá de 1867

1. ¿CUALES CREE QUE SON LAS RAZONES DE LA LONGEVIDAD DE ALGUNAS DE LAS CONSTITUCIONES?

     Pues básicamente porque se tomaron e hicieron muy bien, es decir, la        sociedad o el pueblo las aceptaron y las cumplieron, tornándolas con significado propio pues fueron estudiadas a fondo ante de regirlas y por consiguiente perduraron en el paso del tiempo.

1. ¿CREE QUE EL SISTEMA POLITICO DEBE ACOPLARSE AL SISTEMA SOCIAL O CREE USTED QUE DEBE SER AL CONTRARIO? RESPONDA DESDE LA EXPERIENCIA CENTENARIA DE QUERETARO

Claro que debería acoplarse porque del sistema político debe abarcar junto al sistema social puesto que lo que se busca en lo político es benefactor lo social, se estudia lo más profundo de las necesidades sociales para implementar normas, principios y demás para así abarcar un sistema propio político, nace, se busca, y se implemente para el fin de la sociedad en general y se halle el equilibrio para evitar caos y tiranía.

1. EXISTIO UNA CONSTITUCION QUE INCLUYERA DERECHOS SOCIALES DE GRAN CALADO, ANTES DE LA CONSTITUCION DE QUERETARO DE 1917?

No hubieron constituciones que contenían derechos sociales antes de la de Querétaro, esa fue la primera.

1. ¿QUE DIJO LA CONSTITUCION DE QUERETARO DE 1917, RESPECTO A LA SECUALIZACION DE LA EDUCACION?

Respecto a la secularización de la educación, en los debates del congreso constituyente (1917) cabe recalcar que ellos querían sacar al clero de la educación en otras palabras buscaban la forma de que la iglesia no interviniera en asuntos relacionados con educación porque se entiende que la educación se consideró como un factor de liberación y cambio social. El Estado adquiría control político e ideológico sobre la educación.

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