Amanda labarca

AMANDA LABARCA

Introducción

Amanda Labarca, primera mujer en ser profesora tular de una universidad y una luchadoraincansable por el sufragio femenino, Amanda Labarca ha realizado una conquista. Nació el 5 dediciembre de 1886, de origen humilde y familia tradicionalista, fue bauzada como Amanda PintoSepúlveda. Sus primeros estudios los realizó en una escuela de la calle San Isidro y luego en elcolegio Americano de Isabel Pinochet Le Brun. Se graduó tempranamente de Bachiller enHumanidades a la edad de 15 años.Amanda labarca de (1886 – 1975) fue considerada por uno de los mas longevos y presgiososrectores de la Universidad de Chile, Juvenal Hernández, “una de las mujeres con mas talento que aproducido este país”, efecvamente fue una de las mas destacadas pioneras de la educación y lalucha por los derechos de las poblaciones autóctonas y de las mujeres en chile.Después de unos breves datos biográcos sobre sus orígenes y formación universitaria, noscentramos en analizar cual fue su peculiar visión de la pedagogía de su empo y cuales fueron susprincipales aportaciones.Amanda Pinto Sepúlveda nació en el seno de una familia de clase media. Al iniciar sus estudios enun colegio de Sanago y posteriormente en el Liceo privado para mujeres de Isabel Le Brun dePinochet en el cual obtuvo el tulo de bachillerato, el cual le permió ingresar al InstutoPedagógico de la Universidad de Chile, nalizando sus estudios de Pedagogía en 1905 con tan solo19 años.Lucho acvamente por el derecho a botos de las mujeres, logrando su objevo en las eleccionesmunicipales de 1934. Fundo el consejo nacional de mujeres, cuyo objevo fundamental seríareivindicación del papel de las mujeres en la sociedad

Principios

Político – Educativos

Amanda Labarca fue miembro acvo del pardo radical, el cual tenia el discurso sobre laeducación pública, como uno de los ejes centrales de su programa, pardo que se considerabaportador de la cultura chilena, la conciencia cívica Nacional y la igualdad de todas y todos losciudadanos.Por primera vez un candidato de este pardo gano las elecciones presidenciales cuyo nombre eraPedro Aguirre Cerda, el que junto a Amanda Labarca apoyaban el principio del “Estado Docente”,ellos consideraban que es el propio Estado el encargado de educar y transmir una concienciacívica a sus ciudadanos como también, contribuyo a que el Pardo Radical tuviera comocompromiso mantener los valores democrácos básicos que necesita la población chilena.Desde su punto de vista, la reforma chilena, estaba equivocada ya que miraba exclusivamente aEuropa, se basaba en la pedagogía alemana y en el menosprecio a la historia de Chile, tomando elmodelo jerárquico el profesorado de la monarquía prusiana, este hecho perjudico la construcciónde la democracia en Chile y resalto las diferencias de clases ya existentesPor ello, cricó la opinión -generalizada en América Lana- de que adaptándose a Europa seríaposible maximizar la felicidad de sus sociedades, ya que consideraba que la independencia delEstado es más fácil de obtener que la independencia de pensamiento, pero que evidentemente launa sin la otra no es sostenible durante mucho empoAnalizó cómo gran parte de Chile seguía siendo un feudo de terratenientes, mientras las élitesvolvían los ojos a los problemas de Europa y Estados Unidos, ignorando que el Estado chileno teníasus propios problemas. En este sendo, señalaba que Chile había crecido, pero no había orecido:“Tenemos nuestros propios valores, que no hemos enriquecido y eso nos entristece”. Porque, parallegar a la prosperidad de la nación chilena, se requería el acceso a la riqueza para todos y unamayor calidad de vida de la clase baja, pues la joven generación estaba pagando los errores de losúlmos cien años con una muy mala condición sica y mental. Es signicavo, al respecto

El rol del docente según Labarca, se encarna entre la responsabilidad como promotores delreforzamiento del carácter de los estudiantes y la precariedad de su propia existencia. Hay queacercase más a los estudiantes a través de sus propias experiencias internas y externasEl intelecto de alumnos y alumnas no debe alentar al profesorado en la Nueva Escuela, a lareproducción preconcebida del conocimiento, sino que se llegará a él a través de la ulización deun método cienco, incluso en chicos/as muy pequeños, ya que éstos, a través de la observaciónde experimentos, pueden establecer y vericar o falsar de forma independiente una hipótesis parallegar a una teoría. La formación espiritual del estudiantado se basa casi exclusivamente en susacvidades personales. Los métodos de construcción de los proyectos deberían servir paracomplementar lo ya aprendido. Así, pues, el sendo de unidad se vería reforzado y la claseaprendería a asumir responsabilidad conjunta.Considera Labarca que algunas ideas de los hermanos Amunátegui sobre la educación primaria,pueden servir de guía a las futuras profesoras y profesores. Se trata de caracterizar al profesoradocomo una especie de misionero/a laico: El preceptor debe ser durante el día el maestro de losniños, durante la noche el maestro de los adultos, a todas horas el bibliotecario delas obras que forman la biblioteca popular del distrito. Debe combar la ignorancia bajo todas susformas, con tanto empeño y tesón como la autoridad civil combate el crimen, como la autoridadeclesiásca combate el escándalo y el pecado. ideas pedagógicas de Amanda Labarca pueden encuadrarse dentro de los grandes movimientosde reforma educava que se iniciaron en 1900 y se desarrollaron, en su mayor parte, hastacomienzos de la primera guerra mundial, movimientos que se extendieron a la Educación arsca,la educación ambiental, la reforma del estado, la escuela de trabajo y el movimiento “desde elalumnado”. Desde estos principios y desde la pedagogía infanl, consideraba que el punto deparda de cualquier intervención educava había de ser el nivel de desarrollo de las niñas y losniños incluyendo sus capacidades e intereses individuales

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