BIOGRAFIA DE ENRIQUE PICHON RIVIERE

BIOGRAFIA DE ENRIQUE PICHON RIVIERE 

Enrique Pichón Riviere nace en Ginebra (Suiza) el 25 de junio de 1907. Imagina (a la manera de un recuerdo novelado o de un recuerdo encubridor) un mítico encuentro con Lenin quien, emigrado, iba a la misma Plaza de Ginebra donde el pequeño Enrique jugaba.

Sus padres son Alfonso Pichón y su madre Josefina de la Rivière. Su madre pertenece a la alta burguesía del sur de Francia. Sin embargo ninguno de los dos da con el perfil clásico de la alta burguesía de principio de siglo. Les atraviesan, fuertes convicciones de avanzada, entonces y vientos de rebeldía a ambos.

Su padre Alfonso Pichón, francés fue expulsado de la academia miliar de Saint-Cyr por sus ideas socialistas. Estudioso del proceso de la fabricación del tejido, es enviado, por su familia, a Manchester para perfeccionarse en dicha industria. Sus planes, entonces, eran radicar una industria textil en el norte de Inglaterra. Además de tener fuertes convicciones socialistas había tenido fuertes fantasías de viajar a África, posiblemente debido a su admiración por Rimbaud y su exilio de la civilización europea.

Su madre, Josefina de la Riviere también asumía posiciones de rebeldía. Había sido educada en un colegio de monjas. En su juventud el Estado interviene en la Iglesia. Ella lleva a todas las monjas a refugiarse a una propiedad de la familia. En ese momento, implicaba todo un acto de rebeldía riesgosa. Fue de las primeras mujeres en fumar y en usar pantalones. Lo hizo al representar una obra de teatro. Amaba el teatro y era admiradora de Racine y Corneille al punto de recitarlos de memoria.

De su temprana infancia europea, Pichón Riviere recuerda solo una bocina de auto con forma de víbora y un intenso temor, que comparte con la madre, al cruzar la frontera de Francia hacia Barcelona en su viaje a América. El temor surge, porque coincide su paso por la frontera el mismo día en que fusilaron a Ferrer el anarquista. Su padre si bien no era anarquista si era un socialista radical reconocido pues había sido Secretario del Jefe máximo de ese partido en Francia. Ante la presencia de la policía aduanera: “sentí un temor brutal por la seguridad de mi padre”. Su madre demostró allí su fortaleza. “ella siempre tuvo mucho carácter y valentía para enfrentar cualquier tipo de dificultades y de prejuicios”. En ese momento “mostró una gran entereza”.
Enrique Pichon Rivière tiene cinco hermanos: dos mujeres y tres varones.
Emigran a la Argentina en 1910 para el Centenario de la Independencia de Argentina. “el gran peregrinaje del otro lado del mar; de eso solo tengo sensaciones, sensaciones de un movimiento continuo y ascendente”
Las razones por las cuales la familia emigra a América Pichón Riviere las desconoce pero podemos pensar que es un momento histórico en que la Argentina es un país inmensamente rico, que promueve la inmigración al punto de conceder tierras para promover la radicación de extranjeros. Es imaginable lo que debía ser, en Europa, la propuesta de ser propietarios de varias hectáreas de tierra. Sus padres, por otro lado, no son personas convencionales. Admiran a los poetas malditos de la época: Rimbaud, Baudelaire. “En especial mi padre, sentía especial simpatía por los aborígenes. El, ya en su infancia, había tenido fuertes fantasías ligadas a la vida salvaje. Soñó muchas veces con vivir en el África, acaso porque amaba profundamente a Rimbaud, tanto por su poesía como por su largo exilio de la civilización europea”. Por otro lado Pichón Riviere siempre hacia referencia a un “secreto familiar”: cuando tiene 6 o 7 años descubre que él es el único hijo de su madre. Siempre supuso que todos eran hermanos de madre y padre porque sus hermanos llaman mamá y papá a ambos. La historia familiar era algo sabido pero callado al mismo tiempo. Su padre había enviudado con cinco hijos y se había vuelto a casar con su cuñada, hermana de su mujer fallecida.
Surge a partir de todos estos elementos una Policausalidad que lleva a contextuar la decisión de los padres de E. Pichon Rivière a emigrar a América.

Llegan a Bs. As en pleno Centenario de la Independencia. Su paso por Buenos Aires es breve y se instalan primero en el Chaco santafecino: Florencia y luego en la Provincia del Chaco y finalmente en Goya Corrientes.
El padre se dedica al cultivo de la tierra sin éxito. Las penurias campesinas son varias, inundaciones, langostas etc. Cuando E. Pichón Rivière tiene ocho años emigran a Corrientes. Allí el padre vuelve a intentar el cultivo de algodón, tabaco sin suerte.

Pichón vive una infancia campesina, viviendo en una casa seguramente de adobe y techo de paja. Recuerda de su infancia un encuentro con un puma frente al cual queda totalmente paralizado y fascinado durante una tiempo hasta que el puma se marchó. Rumores de malones (hay que recordar que el último malón se realizó alrededor de 1910 en una estancia sobre el río Bermejo llevado a cabo por cuatreros e indios que habían bajado por el Pilcomayo). El padre repartía armas cuando viajaba a buscar provisiones.
Su infancia es una infancia bien latinoamericana. En contacto con lo campesino y la naturaleza en toda su crudeza, con el aborigen toba del cual su familia nunca fue prejuiciosa. En Corrientes viven primero en Bella Vista y luego en Goya. Goya está a orillas del Paraná. Paraná es un río también típicamente latinoamericano, del estilo del Magdalena en Colombia, el Orinoco. Ríos caudalosos, de largo recorrido (el Paraná recorre la mitad de la Republica) míticos. De la primera ciudad donde vive en el chaco santafecino E. Pichon Rivière dice “Florencia era un aire ligero y una tierra roja, y una gran laguna y mi padre y yo cazando y pescando el mayor de los silencios y un fuerte sol. Nos bañábamos en la laguna a pesar de los yacares”.
E. Pichón Rivière aprende guaraní, algunas palabras de toba y sabe francés, obviamente, por su familia. Aprende el castellano cuando va a la Escuela.
El otorga importancia al choque de culturas: la francesa, regida por una lógica racional y la mágica animista guaraní. “Podría decir que mi vocación por las Ciencias del Hombre surge de la tentativa de resolver la oscuridad del conflicto entre dos culturas” (Prologo del Proceso grupal”). Mas adelante cuando E. Pichon Rivière conoce el Psicoanálisis descubre la clave para descifrar desde lo racional las leyendas, los mitos. Esa cultura guaraní donde “Allí toda aproximación a una concepción del mundo es de carácter mágico y esta regida por la culpa. Las nociones de muerte, duelo y locura forman el contexto general de la mitología guaraní”.

Sus padres finalmente en Goya enseñan francés y canto (su madre), el padre sostiene libros de contabilidad en algunos comercios y trabaja como profesor de matemática e ingles.
Tiene una infancia muy activa, llena de deportes: practica remo, ciclismo, natación, football y llega a ser campeón juvenil de boxeo.
Su amistad con Canoi, el portero del Prostíbulo del pueblo, es importante para Pichon Rivière, no solo por los secretos pueblerinos que se entera (lo pone al tanto de la vida secreta, oculta y prohibida del pueblo) sino porque lo introduce en la obra de Freud. Es el año 1923. Canoi, tenia la colección completa de Caras y Caretas. Un día Canoi (personaje típico de la Argentina de esa época, culto o por lo menos informado y trabajando en un puesto que seguramente no lo merecía.) le cuenta que en Viena un medico estaba haciendo “las mismas cosas que a él le hubiera gustado hacer” se trataba de trabajos de anatomía patológica. Mientras caminan le comenta el contenido del trabajo con el mismo estilo con que le cuenta los chismes del pueblo. Un año después, mientras ensaya una pieza de teatro, en unas cajas detrás del escenario encuentra una revista científica donde lee por primera vez a Freud a través de los “Tres ensayos de una teoría sexual”.

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