Filosofia Y Etica

ooTrabajo encargado

¿Cuáles son los principales motivos de conflicto que genera la guerra de todos contra todos en el estado de naturaleza según hobbes?

Los principales motivos de conflicto que hobbes encuentra en el estado de naturaleza en la “Bellum ómnium contra omnes” (“Guerra de todos contra todos”) son:

La competencia: impulsa a los hombres invadan y se atacan para lograr un beneficio. Hace uso de a violencia para convertirse en dueña de las personas.

La desconfianza: para lograr seguridad de si mismos y poder defenderlos.

La gloria: para ganar reputación. Recurre a la fuerza por motivos insignificantes ya sea directamente en sus personas o de modo indirecto en su descendencia

¿Porque según hobbes el estado de naturaleza no es viable a lo largo del tiempo?

Por el simple hecho que para hobbes los hombres nacen iguales por naturaleza y es que la Naturaleza ha hecho a los hombres tan iguales en las facultades del cuerpo y del espíritu y en cuanto a las facultades mentales hobbes encuentra aún una igualdad más grande que e n lo referente a la fuerza. Porque la prudencia no es sino experiencia; cosa que todos los hombres alcanzan por igual, en tiempos iguales, y en aquellas cosas a las cuales se consagran por igual es por ello que en algún momento en este estado de naturaleza no puede ser viable ya que ante tanta igualdad nace la desconfianza y esto se deriva de la igualdad de esperanza respecto a la consecución de de los fines de cada individuo pues esta es la causa de que dos o más hombres desean la misma cosa ,y de algún modo pueden disfrutarla ambos, pero se vuelven enemigos ,y en el camino que conduce al fin tratan de aniquilarse o juzgarse unos a otros debido al individualismo de cada uno de ellos.

¿Según usted cual es la crítica más importante que establece hobbes del sistema antropológico de Aristóteles?

Creo yo que la critica fundamental de Hobbes a Aristóteles es el argumentar que por naturaleza “todos los hombres son iguales” tanto en facultades corporales como mentales, y esta definición entra en contradicción directa a la proposición de Aristóteles donde argumenta que solo algunos nacen con conocimientos y de ai la proposición de que unos mandan y otros obedecen y de que el hombre es superior ( aristocracia).

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