Comunidades Cientificas
Enviado por aziel89 • 15 de Noviembre de 2012 • 4.930 Palabras (20 Páginas) • 943 Visitas
UNIVERSIDAD POPULAR AUTONOMA DE VERACRUZ
PROGRAMA EDUCATIVO
PSICOPEDAGOGIA
EXPERIENCIA EDUCATIVA
FILOSOFIA DEL PENSAMIENTO HUMANISTA CONTEMPORANEO
DOCENTE
LIC.GENDRIS RAMOS LOPEZ
TRABAJO
INVESTIGACIONES
ESTUDIANTE
AZIEL ARISTEO CORTEZ
30 DE OCTUBRE DEL 2012
OTROS TIPOS DE CONOCIMEINTOS,SABERES LOCALES,EMPIRICOS TRADICIONALES
EL DESERROLLO DE LA EPISTEMOLOGIA
Laepistem olog ía (del griego (episteme), "conocimiento", y (logos), "teoría") es una rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el
conocimiento científico. La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto; así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido.
Epistemología del conocimiento científico
La ciencia es un conjunto de conocimientos, procedimientos y valores creados por la humanidad mediante el uso
de una modalidad de pensamiento a la que se ha llamado método científico.
La fuente del conocimiento científico -el método científico-, no es otra cosa que el pensamiento creativo, un modo de pensar, de investigar, que no se atiene a normas o recetas, pero que cuenta con un procedimiento de validación imprescindible: la experimentación y la observación. Cualquier hipótesis elaborada no será tenida en cuenta hasta tanto haya podido demostrar su concordancia con el mundo natural.
El objeto del conocimiento científico es el mundo real, la naturaleza, el cosmos. El científico aspira a comprender
y describir la estructura y el funcionamiento del mundo, y de sí mismo, como parte integrante del universo.
Las características esenciales acerca de la naturaleza del conocimiento científico son:
Es falsable:
Y por tanto provisional, puesto que está siempre sujeto a discusión y cambio. Los contenidos de la ciencia se consideran meras aproximaciones sucesivas a la realidad que mejoran con el avance de la misma.
Se expresa en lenguaje matemático:
Cuando en ciencia se describe un fenómeno se hace cualitativa y cuantitativamente, midiendo del
modo más preciso que es posible en cada época, y expresando las relaciones entre las variables y constantes que rigen el fenómeno mediante ecuaciones, siempre que es posible.
Es acumulativo, estructurado y coherente.
Los científicos van arrancando a la naturaleza sus secretos migaja a migaja, pero estas no siempre encajan entre sí. Los conocimientos logrados se van ordenando y encajando trabajosamente a lo largo del tiempo, intentando construir un único edificio lógico que sea capaz de explicar el mundo.
Es predictivo:
Lo que no es más que una consecuencia del método. Si logramos describir eficazmente a la naturaleza podremos predecir el modo en que evolucionará cualquier sistema material, conocido su estado inicial.
Pretende ser objetivo
Pretende ser objetivo y estar libre de todo prejuicio y paradigma imperante en la época. Aunque ésta
sea la más difícil de las tareas a las que el científico, como persona, se ha de enfrentar.
2.1 Evolución del conocimiento científico.
No se puede hablar de la evolución del método científico sin hablar antes de Thomas Samuel Kuhn, el cual es considerado como el creador del concepto“paradigmas de la ciencia”, al publicar el término por primera vez en su libro “La estructura de las revoluciones científicas”.
Kuhn fue quien inventó el concepto de paradigma que es lo que Popper llamaba enunciados simples o conjeturas.
Kuhn es un físico que ha hecho estudios en la historia de la ciencia. Él se llama a si mismo "historiador de la ciencia", a secas. Con sus obras pretende dar a conocer cuáles son las claves de la historia de la
ciencia. Tiene interés por saber cómo evoluciona la lógica del conocimiento científico.
El modelo de evolución científica que propone Kuhn es el siguiente:
Pre-ciencia--->Ciencia---->Crisis----->Revolución----->Nueva ciencia Normal
A continuación veremos cada una de estas etapas:
Pre-ciencia: periodo de caos donde surgen múltiples creencias de todo tipo para explicar un conjunto de
problemas determinados de entre todas estas propuestas habrá una que tendrá éxito.
Ciencia normal:la respuesta que tiene éxito constituye el paradigma y se instala un periodo de ciencia normal
donde hay un paradigma que domina. Dentro de este periodo hay acumulación de conocimiento
científico, perfeccionar cosas. En este periodo también hay falsaciones de aspectos parciales.
Crisis:el paradigma no lo explica todo, hay límites. Esas dudas, a medida que se intentan solucionar y resisten se
convierten en anomalías. Incógnitas que hacen imposible el desarrollo del paradigma. Entonces, este paradigma comienza a debilitarse y se empiezan a aplicar artificios convencionalistas (modificaciones ad hoc...) y finalmente se convierte en una no ciencia.
Revolución: esto sólo se soluciona con una substitución del paradigma. Surgen nuevos científicos que intentan
buscar nuevos paradigmas. Proliferación de teorías.
Nueva ciencia normal:Esto es el resultado de la unión de los paradigmas y las teorías surgidas en la
revolución.
Kuhn distingue entre grandes revoluciones y pequeñas revoluciones. Las primeras se refieren a los grandes avances científicos como los de Newton o la revolución
Industrial y las segundas a revoluciones más pequeñas, las cuales nos han llevado al desarrollo tecnológico actual de una forma sutil.
Es importante establecer un vínculo entre la ciencia normal y la nueva ciencia normal. No se puede decir que una
es mejor que otra, solo se puede decir que una está mas experimentada o mas teorizada.
2.2 Unidades de cambio: paradigma, conceptos, modelos, teorías, etc.
Las unidades de cambio de la ciencia son los métodos mediante los
cuales la ciencia y en particular el conocimiento científico han almacenado y almacenarán los saberes de la naturaleza, así como representan con ideas, imágenes, estructuras, ecuaciones y demás a esta misma.
Entre las unidades de cambio más importantes tenemos: paradigmas, conceptos, teorías, modelos.
Paradigma:
El término paradigma
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