Cuestionario max weber

1. De acuerdo con Max Weber, cual es el concepto de sociología y cual es su significado

ES una ciencia que pretende entender, interpretando la acción social para de esa manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos.

1. Que entiende Max Weber por “acción” a secas y por “acción social”

Por "acción" debe entenderse una conducta humana siempre que el sujeto o los sujetos de la acción enlacen a ella un sentido subjetivo.

La "acción social", por tanto, es una acción en donde el sentido mentado por su sujeto o sujetos está referido a la conducta de otros, orientándose por ésta en su desarrollo.

1.  Explique qué quiere decir el sentido mentado y subjetivo de los sujetos de la acción según MW

Por "sentido" entendemos el sentido mentado y subjetivo de los sujetos de la acción, bien existente de hecho,  en un caso  dado, como promedio y de un modo aproximado, en una determinada masa de casos,  como construido en un tipo ideal con actores de este carácter.

1. Que significa que el sentido mentado y subjetivo de los sujetos de la acción en modo alguno es “objetivamente justo” o “verdadero” de acuerdo con MW

Se trata de un estado metafísico fundado, es decir la diferencia entre las ciencias empíricas de la acción, frente a las ciencias dogmáticas, Las acciones son conductas con sentido otorgadas por el actor. Por lo tanto la sociología comprensivita se preocupa de analizar el sentido subjetivo y mentado de la acción..

1. Ponga un ejemplo que explique los límites entre una conducta reactiva y una acción con sentido.

Los límites entre una acción con sentido y un modo de conducta  reactiva,  una acción con sentido, es decir, comprensible, no se da en muchos casos, por medio de la palabra, no pueden ser comprendidos con plenitud por los que no son accesibles a ese tipo de experiencias. Pero tampoco es necesaria la capacidad de producir uno mismo una acción semejante a la ajena para la posibilidad de su comprensión: "no es necesario ser un x persona  para comprender los gustos y formas de pensar de esa persona''.

1.  Comente la siguiente cita de Weber “El poder “revivir” en pleno algo ajeno, es importante para la evidencia de la comprensión, pero no es condición absoluta para la interpretación del sentido”

Max Weber nos trata de explicar que a menudo los procesos comprensibles e incomprensibles están mezclados entre si y es nuestra labor poder entenderlos y darles el mismo sentido.

1. Ejemplifique la idea weberiana de que toda evidencia puede ser de carácter racional o de carácter endopatico

Weber nos explica que de manera racional, usamos proporciones lógicas matemáticas y las conclusiones son captadas de un modo intelectual inmediato y correcto conforme a los hábitos mentales o usando hechos conocidos y así mismo deducir consecuencias obvias.

Endopatico, cuando se revive plenamente una conexión de sentimientos que se vivió en una acción.

1. Explique lo siguiente “ el método científico consiste en la construcción de tipos investiga y expone todas las conexiones de sentido irracionales efectivamente condicionadas , del comportamiento que influye en la acción, como “desviaciones” de un desarrollo de la misma, “construido” como puramente racional con arreglo a fines”

El autor nos da a entender que con las evidencias obtenidas podemos tratar de comprender  las acciones que día a día va tomando la sociedad de una forma racional pero sobre todo mas objetiva y poder calcular así mismo sus efectos sobre la dirección y los medios de acción que la sociedad tomara, es lo que comúnmente conocemos como método científico.

1. En qué medida puede decirse que el método de la sociología comprensiva es racional

La comprensión se divide en: comprensión actual, en el sentido mentado de una acción por ejemplo comprendemos de manera actual el sentido de 2x2=4 así sea que lo leíamos o lo escuchemos, también como un estallido de enojo en un gesto fácil.

La comprensión explicativa: es cuando una proporción logra una conexión de sentido comprensible para toda la sociedad en general.

1. Como se insertan los procesos y objetos ajenos al sentido en el ámbito de las ciencias en acción.

Los procesos y objetos ajenos al sentido entran en el ámbito de las ciencias de la acción como ocasión, resultado, estimulo u obstáculo de la acción humana. Ser ajeno al sentido no significa "inanimado" o "no humano". Todo artefacto, una máquina, por ejemplo, se comprende e interpreta, en fin de cuentas, por el sentido que a su producción y empleo le presta la acción humana sin el recurso a ese sentido permanece completamente incomprensible. 

1.  Explique que entiende por acción humana como “fin” y acción humana como “medio”

Lo comprensible es, pues, su referencia a la ciCci6n humana, ya como "medio", ya como el "fin" imaginado por el actor o actores y que orienta su acción. Sólo mediante estas categorías tiene lugar una comprensión de semejantes objetos. Por el contrario, permanecen ajenos al sentido todos los procesos o estados -animados, inanimados, humanos y extrahumanos- en que no se mienta un sentido, en tanto que no aparezcan en la acción en la relación de "medio" o de "fin", y sólo sean, para la misma, ocasión, estímulo u obstáculo.

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