Derecho Romano

DERECHO ROMANO.

El derecho... Lo bueno y lo justo

Ius

Derecho objetivó : es aquel conjunto d normas obligatorias q regulan las relaciones sociales(obligatorias)

Derecho subjetivo : es la facultad q tiene una persona de usar o ejercer un derecho por la norma.

La iustitia(justicia)

Ulpiano lo define como la voluntad firme y constante de dar a cada quien lo suyo.

Preacepta iuris (preceptos jurídicos)

Los preceptos jurídicos es la forma general en el que el derecho objetivó impone deberes a los hombres

TRES PRECEPTOS JURÍDICOS

VIVIR HONESTAMENTE

NO DAÑAR A OTRO

DAR A CADA QUIEN LO SUYO

EQUITAS (igualdad

Otorga igualdad y protección d derechos a los seres humanos.

IURISPRUDENTIA(jurisprudencia )

Es igual a la jurisprudencia el conocimiento de las cosas divinas y humanas , y ciencia d lo justo y lo injusto.

DIFERENCIA ENTRE DERECHO PÚBLICO Y DERECHO PRIVADO

derecho público : regula las relaciones jurídicas entre el estado y los particulares

Derecho privado : regula las relaciones entre particulares

DERECHO NATURAL

Que esta integrado por leyes naturales que se les impone a seres animados a diferencia del ser inanimado

DERECHO DE GENTES

Son reglas aplicables a todos los pueblos sin distinción d nacionalidad.

DERECHO CIVIL

El derecho civil consagra reglas específicas para cada pueblo d acuerdo a su legislación en las cívitas (ciudades)

LAS FUENTES DEL DERECHO CIVIL(estudia).

1- la costumbre

2-Lexrogata(buscarTAREA)

3-El plebiscito

4-El Senado consulto(TAREA)

5-La jurisprudencia

6-las constituciones imperiales

16/11/13

PERSONAS: máscara

Físicas ... Aptitud legal---- capacidad de goce y capacidad d ejercicio

Morales_ conocida como corporaciones ( es aquella q tiene derechos y obligaciones de representación común con un patrimonio diferente al de sus miembros o integrantes )

Kensel ... El hombre es un centro de imputación de. Derechos y obligaciones

Imputación = hacer = acción

|No hacer = omisión

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Persona

Persona es aquella que tiene la aptitud de ser titular de derechos y obligaciones

Clasificación de las personas según gallo basado en la posesión o la pérdida de la libertad

Tenencia: derecho de tenerlo

HOMBRES LIBRES:

ciudadanos romanos o peregrinos ingenuos ( nacieron libres)

libertinos ( nacen libres y se convierten en esclavos y recuperan la libertad)

Dentro de un matrimonio siguen la condición del padre

ESCLAVOS(cosa)

Se convierte en liberto en relación con su amo por manumisión (perdón del esclavo)

Sui iuris : sólo será varón pater familia ( no depende de alguien)

Alieni iuris: sujetos a la potestad de otra personas( hijos, esposas)

ESTADO DE LIBERTAD (status libertatis)

Los esclavos: la esclavitud ( servítus) es una institución jurídica por la cual un individuo se encontraba en calidad de cosa , que pertenencia a otro quién podía disponer de el como sí se tratara de un objeto de su patrimonio no es sujeto de derechos, no puede ser parte de ninguna relación jurídica ( nace del consentimiento) no pueden tener patrimonio, no pueden comparecer a tribunales , no tienen capacidad jurídica , conserva su capacidad natural en su relación marital , puede tener peculio (dinero)siempre dado por su amo.... Pero no es de propietario pero como poseedor ..... Potestas que ejerce el amo sobre ellos ... Estado de libertad nulo...

23/11/13

Causas por las q puede ser esclavo x nacimiento, por causas posteriores al nacimiento : por pena o por traición a la ciudadanía , por no inscribirse al censo , por destierro, por ser prisionero de guerra

Causas para dejar de ser esclavo

Por voluntad de la ley, (por a ver prestado un servicio al pueblo)

Por voluntad del amo manunite (bajo el poder del amo)

Manunicion formal.. Es el perdón que se le daba en la iglesia y se le nombraba sacrosantis eclestis(ante el obispo , en día de Pascua , se hacía la declaración el dominós en escrito o libelus, además era firmada, bajo el imperio de Constantino , se firma

Manunicion informal .... Ir até los amigos que se llama Inter amicos o invitándolo a compartir la mesa o se lo hacía saber por una carta per epístola

Las dos leyes que rigen la manumisión de los esclavos y que los limitaba

LA AELLA CENTIA era referente a la manumisión por bendita, que era q el dominós tenia q tener 20 años el dominus y el esclavo tener 30 , con excepción era cuando era la madre, nodriza, del tutor o de la futura esposa, aquí no interesaba la edad,

Fufia caninia , esta se refería a la manumisión por testamento , el que tuviera hasta dos esclavos podía perdonar a los dos de dos a diez podía perdonar a la mitad , de once a veinticinco un tercio de veintiséis a doscientos hasta un cuarto y más de doscientos un quinto

Al qué escapara de su cautiverio

Tres clases d LIBERTOS

LOS LIBERTOS: se hacen libres, que son ciudadanos romanos estos son los manumitidos de forma solemne y además respetando la ley alía CENTIA( se les respetaba el derecho ius público) carecían del ius honorum ( no podían crear leyes) tenían el ius sufragis( a votar) pero solamente en las tribus urbana

LIBERTOS latinos iunianos: son manumitidos de manera formal pero no tenían la edad por lo tanto eran una categoría inferior a la anterior carecían del sufragium, no podían testar, ni ser heredero , podían ascender a ciudadanos romanos , pero según lupia no vivían como libres pero morirá como esclavos , respecto al ius privatum uno es el derecho al matrimonio , sólo tenían derecho a ser concubina , tenían derecho al comercio

LIBERTOS Dediticius

Estos eran esclavos por su propio delito y que han sido manumitidos pero que tienen una prohibición no pueden vivir en Roma en un radio de cien millas al rededor

INGENUOS: nacen libres

30/11/13

LOS COLONOS

son

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