INTRODUCCION GENERAL A LAS CIENCIAS SOCIALES

INDICE

PRIMER BLOQUE: La construcción del conocimiento en las ciencias sociales1. Conocimiento2. Tipos de conocimiento3. Ciencia4. Humanidades5. Ciencias sociales y ciencias experimentales

SEGUNDO BLOQUE: Construcción y consolidación histórica de las ciencias sociales1. Del feudalismo al capitalismo2. La revolución científica3. Las ciencias sociales4. El socialismo

TERCER BLOQUE: El ámbito de las ciencias sociales1. Métodos y técnicas de investigación en las ciencias sociales2. Las ciencias sociales

CUARTO BLOQUE: Interpretaciones científicas de la realidad social1. El materialismo histórico2. Emilio Durkheim3. La teoría comprensiva4. Estructural-funcionalismo5. Teoría crítica6. Eclecticismo y dogmatismo

QUINTO BLOQUE: Conceptos básicos para el estudio de los fenómenos sociales1. Conflicto y cambio2. El proceso y el cambio social3. Las prácticas sociales3. Socialización, grupos sociales e instancias de reproducción social

SEXTO BLOQUE: Interacción del individuo y la sociedad con las instituciones1. Política, poder, legitimidad y legalidad2. El origen del Estado3. Elementos constitutivos del Estado4. Funciones y Finalidades del Estado5. Regímenes políticos

SÉPTIMO BLOQUE: Investigación en las ciencias sociales1. La investigación en ciencias sociales2. El método de investigación en ciencias sociales

PRIMER BLOQUE

 La construcción del conocimiento en ciencias sociales

1. Conocimiento

El conocimiento es la relación que se crea entre el sujeto que conoce y el objeto de conocimiento (epistemología). Por conocimiento puede entenderse el conjunto de saberes que la humanidad ha reunido a lo largo de su historia. Es un acervo compartido por todo el género humano y en permanente cambio.

Toda ciencia parte de la premisa de que la realidad existe más allá de nosotros y que podemos conocerla; que la realidad es cognoscible. Esto puede parecer muy obvio, pero detrás de esta noción existe un largo debate filosófico. No todos aceptan que la realidad se puede conocer con precisión, de modo objetivo.

Idealismo
Esta vertiente considera como lo primario la conciencia o el espíritu, y como lo secundario la materia, la naturaleza. Esto significa que para los idealistas, la materia depende de la idea, de nuestra conciencia.

No tenemos certeza de que el mundo existe más allá de nosotros, ni se reconoce validez a nuestras percepciones, a lo que nuestros sentidos nos revelan del entorno. En la relación sujeto que conoce-objeto de conocimiento, los idealistas conceden más importancia al sujeto. En consecuencia, no puede existir un conocimiento cierto, científico y objetivo.

Un destacado filósofo idealista fue Platón, quien defendió la existencia y la primacía de una realidad espiritual más allá de la material. Platón ilustro esta idea mediante la alegoría de la caverna, donde un grupo de hombres están encadenados desde su nacimiento en una caverna, capaces de ver solo el muro delante de si, y donde a la luz de una hoguera se proyectan las sombreas de una serie de objetos. Estas sombras son el mundo sensible, la realidad que conocemos con nuestros sentidos.

El filósofo idealista Emmanuel Kant (Königsberg, 1724-1804) hizo importantes contribuciones a la definición de las diferentes formas de conocimiento y a la forma en que se construyen en su Crítica de la razón pura (1781). Kant afirma que el origen de todo conocimiento está en nuestros sentidos; con el espacio y el tiempo como formas a priori que aportamos para las representaciones externas.

Otros ejemplos de pensamiento idealista son los individualistas, que niegan la existencia del mundo más allá de si mismos, o los constructivistas, que piensan que cada uno de nosotros “construye” el mundo con sus ideas. En el extremo están los solipsistas, que afirman la imposibilidad de salir del sujeto para poder conocer el objeto.

Materialismo
Es una filosofía cuya evolución y progreso han estado vinculados a las ciencias. Surgió en la antigua Grecia, en los siglos VI y V antes de nuestra era, con el desarrollo de la física. Representantes del materialismo fueron Tales de Mileto, Anaxímenes, Anaximandro y Heráclito. Otro ejemplo destacado fue Demócrito, padre de la teoría del átomo como estructura de la materia. Así, la realidad circundante se explica por la existencia del vacío y los átomos que se mueven en él, donde se encuentran se forman diferentes cuerpos e incluso el alma humana, la cual muere con el cuerpo. De este modo se establece la primacía de la materia sobre el espíritu.

En la relación sujeto que conoce-objeto de conocimiento, los materialistas reconocen la primacía del objeto. Esto no significa que toda la realidad sea evidente. Al margen del aspecto fenomenológico  o aparencial, es preciso penetrar en la esencia de las cosas, revelando las relaciones causales internas. Este proceso de descubrir más allá de lo visible las explicaciones de los fenómenos, se conoce como raciocinio.

2. Tipos de conocimiento

Intuitivo
Es un conocimiento inmediato de la realidad, una aprehensión directa del objeto conocido. Ejemplos de esta forma de conocimiento son la percepción del tiempo y del espacio, condiciones para conocer cualquier otro fenómeno. Este conocimiento carece de metodología y no es sistemático. Es un conocimiento a priori, que tenemos antes de conocer las cosas, al que llegamos de forma inconsciente, influidos por nuestras experiencias previas. Es un conocimiento intuitivo es natural o instintivo; todos lo tenemos en algún grado y lo construimos desde el momento en que nacemos. Ejemplo de este tipo de conocimiento es el discernimiento de nuestra propia existencia, reconocernos como individuos distintos a nuestros padres y a la comunidad.

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