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Luces (aportes, aciertos, lo bueno que tiene esa teoría, lo que rescata, recuerda, señala, hace énfasis, sobresalta, subraya)


Enviado por   •  18 de Abril de 2017  •  Ensayo  •  2.543 Palabras (11 Páginas)  •  502 Visitas

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Asignación # 1: Lectura Crítica e Investigativa


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Racionalismo Ético:

1. Definición (significado, propulsores o exponentes máximos, época, propuesta principal)

Se entiende como una “racionalidad” intersubjetiva que fundamenta las bases para la responsabilidad por las acciones comunes de los hombres. La Ética Racionalista pone mucho hincapié en la norma, hasta el punto de reducir la valoración ética de la acción a su cumplimiento. En el siglo XIV, y más con Guillermo de Ockham, cuando se inicia una concepción de la ética basada en la norma, que se aleja del concepto de virtud de los clásicos. A Kant se le atribuye el intento de una satisfactoria fundamentación de la ética racionalista que apuesta por la cuestión de las normas morales, del deber.

2. Luces (aportes, aciertos, lo bueno que tiene esa teoría, lo que rescata, recuerda, señala, hace énfasis, sobresalta, subraya)

La ética racional está en la buena voluntad regida por la ley moral, es decir la racionalidad es la capacidad humana que nos permite pensar, evaluar y actuar de acuerdo a ciertos principios de optimidad y consistencia, para satisfacer algún objetivo o finalidad. El razonamiento «correcto» debería llevar a descubrir imperativos categóricos morales, que el sintetiza en dos afirmaciones: «tratar siempre al ser humano como un fin y nunca solo como un medio», y con ello reconoce la dignidad humana. Y en que «toda acción moral debe poder ser convertida en ley universal».

3. Sombras (lo no tan bueno de la teoría, lo que se cuestiona, sus limitantes, lo que tiene de peligroso, de incompleto)

Algunos filósofos han enfrentado el problema desde otra perspectiva. Si el problema tiene que ver con la racionalidad de cada quien, entonces la respuesta al problema estaría en diseñar un razonamiento ético tan concluyente, que las personas automáticamente decidirán que es la ética más racional posible y la seguirán sin objeción alguna. Intentar fundamentar las normas de conducta en su aceptación universal, y reducir la ética a un conjunto de imperativos de conducta sin relación a los bienes que se persigue con ello, no permite resolver las infinitas circunstancias ante las que se encuentra la acción humana habitualmente.

4. Opinión personal y ejemplo

En mi opinión personal entiendo que la Ética Racional aporta elementos decisivos en el proceso deliberativo y de reflexión y análisis. Por ejemplo: Una persona puede estar haciendo algo bueno pero otras personas pueden ver eso como malo.

Fuentes: https://prezi.com/770zwx3j4ctt/etica-racional/ http://cosmosnoetos.blogspot.com/2011/01/el-racionalismo-etico-socratico-una.html

- Hedonismo:

1. Definición (significado, propulsores o exponentes máximos, época, propuesta principal)

Es una filosófica que persigue por todos los medios la supresión del dolor y las penas buscando la felicidad y el placer como motivo y fin de vida. Esta concepción tiene influencias externas como lo son los cireaicos y los epicúreos. En concreto esta filosofía, que establece como objetivo de la vida el placer de los sentidos, fue impulsada por el filósofo griego Epicuro de Samos, que vivió en el periodo comprendido entre los siglos IV y III a.C y que estableció que la meta máxima de cualquier ser humano debe ser el conseguir la felicidad. Ello supone, por tanto, que haya que satisfacer de manera moderada las necesidades que tenga su cuerpo, que deba buscar los bienes materiales que le dan seguridad y que cultive la amistad, el amor, las letras y las artes.

2. Luces (aportes, aciertos, lo bueno que tiene esa teoría, lo que rescata, recuerda, señala, hace énfasis, sobresalta, subraya)

En la época contemporánea la figura más relevante dentro del hedonismo es el filósofo francés Michel Onfray que apuesta por el hecho de que hay que darle más importancia al ser que al tener. Eso supone disfrutar de las pequeñas cosas de la vida tales como escuchar, gustar, oler, y apostar por las pasiones.

3. Sombras (lo no tan bueno de la teoría, lo que se cuestiona, sus limitantes, lo que tiene de peligroso, de incompleto)

Un argumento en contra del hedonismo es el siguiente: La imposibilidad de universalización: Si yo no tengo otra limitación moral que la búsqueda del placer entonces estoy legitimado para causar dolor a los demás cuando me convenga. Pero, ¿Qué es lo que me da el derecho a buscar mi propia felicidad? el ser un ser humano racional y consciente. Pero estas propiedades también las albergan otros seres humanos y aun así priorizo mi placer al suyo. Es decir, discrimino a los demás (a los que no es inmoral hacerles sufrir) de mí (que tengo derecho a todo en la búsqueda de mi propio placer) sin que exista ninguna diferencia entre ellos y yo que lo justifique. Este es el argumento de Kant.

4. Opinión personal y ejemplo

Según lo expuesto el hedonismo puede interpretarse de diversas formas. Para algunos el placer es personal y se consigue al complacer sin límites todas las necesidades físicas del cuerpo. Otros, exponen que debe satisfacer las necesidades de forma moderada para alcanzar la satisfacción.

Fuentes: http://filosofia-osvaldo.blogspot.com/2010/07/hedonismo.html http://definicion.de/hedonismo/

- Utilitarismo:

1. Definición (significado, propulsores o exponentes máximos, época, propuesta principal)

El utilitarismo es una teoría que tiene a su favor su simpleza. En muchos casos es sencillo aplicar el cálculo utilitarista en los conflictos morales. Los teóricos del utilitarismo clásico fueron filósofos ingleses como Jeremy Bentham o John Stuart Mill. Para ellos lo que hace buena o mala una acción son sus consecuencias entendidas como placer. Si algo hace feliz a un gran número de gente es bueno, si  los hace infelices malos.

2. Luces (aportes, aciertos, lo bueno que tiene esa teoría, lo que rescata, recuerda, señala, hace énfasis, sobresalta, subraya)

Es importante tener en cuenta que el utilitarismo supuso un quiebre en la forma de pensar. Mientras que la moral religiosa se basaba en reglas y en revelaciones divinas, el utilitarismo antepuso los resultados. De esta forma, la razón reemplazó a la fe en la determinación de la moral. El utilitarismo siempre sobresalió por su relativa sencillez. Para pensar si una acción es moral, no hace falta más que estimar sus consecuencias positivas y las negativas. Cuando lo bueno supera a lo malo, puede considerarse que se trata de una acción moral.

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